“八旗”是清朝核心力量，朝廷為何坐視不管其腐朽糜爛令湘軍崛起？ _八旗

說到“八旗”與湘軍，我們就要回到那段風起云涌、跌宕起伏又充滿爭議的晚清了。晚清是大清統治的晚期，一般從1840年算起，而這離滿清入關的1644年已經過去了近兩百多年，當時的“八旗”的萬人鐵騎、氣吞萬里如虎，可誰也沒想到，戰斗力跟歲月相比簡直不堪一擊。鴉片戰爭爆發后，“八旗”的腐朽糜爛便徹底被揭露了出來。努爾哈赤引以為傲的八旗在這個時候已經完全“華麗轉身”，到了變成了實打實的“弱旅”了。俗話說風水輪流轉，你“八旗”衰弱了，我“湘軍”便順勢崛起。

那就如題主所言，“八旗”是清朝核心力量，朝廷為何坐視不管其腐朽糜爛令湘軍崛起？其實不是朝廷坐視不管，而是“八旗”已經爛到家了，清廷不得不放任湘軍、淮軍的崛起，不然誰來給他們打仗呢？以下，筆者將從三個方面詳細地分析。

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（湘軍克復金陵圖）

一、何為“八旗”

八旗制度

“八旗”一般是八旗制度的簡稱，它包括清代滿族的軍隊組織以及戶口編制制度。明萬歷十一年（1583年）建州女真首領努爾哈赤開始起兵，至萬歷四十七年（1619年）正式統一女真各個部落，在長達36年的征戰中，隨著人口和土地的增多，為了更好地進行管理與統治，努爾哈赤于萬歷二十九年開創了黃、白、紅、藍四旗，旗都是純色，被稱作為正黃、正白、正紅、正藍。但是隨著滿族社會經濟的快速發展，四旗制度已經不能滿足需求，于是在萬歷四十三年，努爾哈赤在原有的四旗制度基礎上，又增加鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍四旗，自此八旗制度正式形成。其中正黃、正白、鑲黃三旗是上三旗，由皇帝控制；正紅、正藍、鑲紅、鑲藍、鑲白五旗是下五旗，由諸王、貝勒控制。八旗建立之初，其主要功能主要體現在行政和生產上，而在軍事上的職能還不明顯。

八旗兵

清朝統一后，清太宗皇太極為了加強對旗人、蒙古人、漢人的統治，大大擴大了八旗的軍事實力，增強了八旗的軍事職能。之后，又成立了蒙古八旗和漢軍八旗。各旗又分為軍營、前鋒營、驍騎營、步軍營等營伍，設司禁衛、云梯、布陣等軍職。除此之外，還有火器營、神機營和虎槍營等特殊營伍。八旗兵的平時訓練主要有摔跤、射箭以及刺虎等，尤其重視實戰的本領。八旗兵在平定三藩，收復臺灣、抵御沙俄侵略等戰斗中都取得了輝煌戰績。但是在清朝中后期，天下承平日久，八旗兵也逐漸走向了腐化。

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（八旗小卒）

二、“八旗”的腐化

制度的廢弛

清朝統治穩固后，八旗的訓練制度形同虛設。以騎射著稱的八旗軍兵們整天吃喝玩樂，平時極少訓練，他們和他們的子孫也早已不再能騎善射。據清道光九年進士張集馨的記載：

“三天打魚，兩天曬網，兵士一幅坦然之色……十人上馬半數落，呲牙咧嘴腿骨折”——《道咸宦海見聞錄》

到了晚清，這種享樂的風氣更是深入八旗的骨髓，甚至他們很多人還吸食鴉片。所以在面對外來列強幾千人的入侵之時，林則徐無奈的說道“中原幾無可以御敵之兵” 。這其中最重要的原因就是八旗兵的訓練制度貪污腐化、徇私舞弊，造成了八旗兵戰斗力急劇下降。

享樂的作風

八旗中賭博惡風與看戲風氣也很流行。比如步軍統領耆英就公然支持賭博，有的甚至把賭局開到了營內。還有的賭輸了還壓上自己的小妾，又輸后竟然帶兵與對方決斗。而賭博又引起了娼業的興起，軍官們賭博常有妓女陪伴。另外，八旗中看戲的風氣也十分昌盛，軍中一旦宴請就會請戲班子唱戲，就連道光皇帝都感到很奇怪，曾說：“何故軍中票友者如此眾多？”現在讀來，真是十分可笑！

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（八旗子弟）

三、湘軍的崛起

湘軍又稱湘勇，是對晚清時湖南地方軍隊的稱呼。太平天國運動爆發后，清朝八旗與綠營根本抵御不住，這個時候咸豐帝下令地方官員各自訓練地方武裝，湘軍就是在這時候發展起來的。湘軍之所以能崛起，除了曾國藩超強的領導力，還有他們強大的凝聚力、合理的制度等等。以下具體分析。

凝聚力：一樣的信念

太平軍的主要旗號是宣揚天主教，而否定中國傳統文化。于是，曾國藩打出 “衛道”的旗號來招募士兵。這樣的價值觀念一下子就吸引住了許多人參軍，極大地提高了他們的參軍熱情和作戰積極性。“呼吸相顧，痛癢相關，赴火同行，蹈火同望，勝則舉杯酒以讓功，敗則出死力為相救 ” 。湘軍“衛道”的信念使得這支隊伍充滿著凝聚力

規范化：合理的制度

清朝的八旗制度是世兵制，老子死了兒子上。這種制度的缺陷就是“將不識兵，兵不認將”，所以一開戰，將不能令兵，兵只想自保。而湘軍則施行招募制，將帥與營官、營官與自己士兵都是層層相依，相互認識的。這樣的上級招下級方式，不僅讓下級對上級會抱有感激，而且在戰場上也會拼死相護。

激勵性：共同的利益

湘軍不僅用一樣的信念加強凝聚力，而且還用實際的利益來激勵。比如一個普通湘軍士兵一個月的軍餉是 4.2 兩白銀，比當時正規軍士兵軍餉的 4 倍還多。這樣的“工資”對于處于社會動蕩不安的晚清老百姓來說是具有很大吸引力的，所以報名參加湘軍人在當時不計其數。

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（湘軍）

總結

通過以上的分析，我們發現雖然在清朝建立前期和中期，八旗確實驍勇善戰、戰績輝煌。但是清中后期天下太平、社會逐穩定，八旗也逐漸走向腐化。而這時候，清廷的統治者也不得不依靠漢人了。

所以日后崛起的湘軍，無論從凝聚力、規范化都是八旗所不能比的，所以湘軍能所戰披靡，十戰九勝。試問這樣的隊伍，清廷能去打壓嗎？打壓了他們，誰能去打太平軍，誰去保衛他們“旗人”的天下？八旗的腐朽與糜爛已經無可救藥了，清廷的統治者也不是傻子，他們明白，在火燒眉毛的時刻，只能任用之前不信任、不斷打壓的漢人。

其他網友觀點

首先，在回答這個問題之前，應該正視一個事實，那便是清代朝廷沒有眼睜睜看著八旗的衰落而置之不理，而湘軍的崛起與清后期的形勢有著密切的關系。

第一，清初朝廷的隔離政策。

八旗是清朝的精銳力量，自努爾哈赤創建八旗以來，八旗成為清統治者建邦立國的基礎。清初，漢人軍隊往往聞八旗鐵騎而喪膽。特別是在山海關大戰之時，雖然多爾袞有坐收漁利之嫌，但李自成軍隊聽說八旗兵支援吳三桂，紛紛落荒而逃。八旗在清初統一全國的過程中也是發揮了極為重要的作用，當然不可否認，也為當時的漢人帶來了很多的傷痛。

最初，八旗軍隊進駐中原之后，清廷為了防止旗民之間的混雜居住，實行了旗民隔離的政策，主要體現在將京城內居住的民人遷往京師周圍，而將八旗安置在京城之內，以防止旗民之間往來。而各地的駐防城也是獨立存在的，不與民人有所接觸，

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第二，乾隆皇帝提倡國語騎射。

八旗雖然是政治、經濟、軍事合一的制度，但是旗人主要以軍事訓練為主，至于具體的謀生并不精通，特別是入主中原之后，與東北的生活習慣很不一樣，所以很快，漢人便進入了旗人的生活圈。最初是小商小販的買賣，隨后是旗民之間的精神文化交流。在與漢人交往的過程中，滿人逐漸漢化。這一點在康熙末年雍正初年便有所體現，到了乾隆朝情況更加嚴重。

當時的滿人與漢人一樣，精通詩歌文字，喜歡遛鳥聽戲，不會說滿語了，只能用漢語進行交流，不僅如此，連原來的騎射技能也丟了，乾隆皇帝閱兵的時候，發現很多官兵連弓箭都射不了，騎馬更是差的要命。乾隆皇帝為此十分惱火，大力提倡八旗官兵的國語（滿語）騎射技能，作為考核官兵的重要指標，但凡這兩個不過關，不僅丟官棄爵，還會受到嚴懲。對于一些整日舞文弄墨的滿人更是痛恨之極，嚴重的甚至將他們判了死刑，比如鄂爾泰的侄子鄂昌就因為卷入了文字獄而處死了。

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可以說，乾隆皇帝對于滿人重拾自己的老本行煞費苦心，但最終結果并不盡如人意，滿人的漢化，甚至是腐化已經成了一個趨勢，根本無法扭轉。更要命的是，滿人沒有學到漢人的好處，奢侈腐化這些壞習慣倒是學了很多，以至于八旗的勢力最終削弱，在具體的戰爭中不堪一擊。

第三，曾國藩所創湘軍的崛起。

湘軍的崛起是順應當時鎮壓太平天國的大勢而生的。湘軍，顧名思義便是湖南地區的軍隊，這支軍隊是由地方團練發展起來的。天平天國運動爆發后，八旗和綠營難以抵擋太平軍的進攻，節節敗退。當時在老家守喪的曾國藩，便結合當地的勢力，發展了一支團練，沒想到，這個自創的軍隊，最后如火如荼的發展起來，在鎮壓太平天國的運動中發揮了重要作用。最后發展成了清政府不得不依靠的重要軍事力量。可以說湘軍的出現是八旗軍隊腐化的產物，也是清后期漢人官僚崛起的重要標志。太平天國運動以后，以曾國藩、李鴻章等為首的漢臣在朝廷中異軍突起，雖然他們在朝廷中滿人眼中的地位不高，但只要遇有與外國交涉，或者內部起義的情況，李鴻章等漢人官僚都是沖鋒在前的，無疑成為清后期朝廷的頂梁柱。

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縱觀清代八旗的發展可以知道，清廷實際上并沒有放棄對八旗軍漢化甚至于腐化的管理，但事實上并沒有取得良好的效果，究其根源在于漢化這一必然的趨勢所致，這無關乎文化的先進與否，而是農耕文明是漢文化發展的土壤，而旗人的國語騎射在這片農耕土地之上，難以得到有效的發展罷了，最終只能走向滅亡和腐敗。

其他網友觀點

任何封建軍隊到了王朝中后期都免不了戰斗力的急劇下降，八旗也無法避免。

八旗在清朝初年號稱“勁旅”，然而入關之后隨著戰事減少，軍隊的戰斗力迅速下降，其衰敗在康熙年間平定三藩之亂時已經充分暴露出來了。

八旗為何衰敗，衰敗之后為什么清廷統治者們無力改變現狀，實際上這跟中國古代國家治理中的特殊困境有關。

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集體腐敗導致的王朝政治周期性紊亂。從秦始皇統一中國來，歷朝歷代都出過“明君”，行過“仁治”，有過“盛世” 。然而，“仁政”的前提是君主與官僚必須進行自我的。約束，以“明君賢臣”的標準來要求自己，所以明智的統治者一定是強調“為政以德” 。

然而在現實的政治中，對于擁有絕對權力的君主來說，道德的約束力永遠是有限的。缺乏權力的制約，缺乏高于王權的法律，君主可以隨意地剝奪任何人的生命與財產，只要他愿意的話，沒有任何力量能夠制止他的窮奢極欲、大興土木。

對于官員來說同樣如此，盡管官員被要求清正廉明，但道德的自律無法約束官員的逐利沖動，無法防止官場腐敗的蔓延，而官場集體性腐敗的結果是統治成本的不斷上升和治理效率的不斷下降，最終使整個社會無法正常運轉。以道德的自許始，以腐敗的結果終，整個劇情幾乎在歷代王朝都不斷重復上演。

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在軍隊上，也是一樣的情況，更何況八旗更為特殊。八旗在清初圈地之后，形成了一個穩定且封閉的利益集體，隨著時間的推移，朝廷吏治的崩壞，戰事逐漸減少，八旗的用武之地越來越少，軍隊腐敗也不斷的增加，而八旗作為擁有終身薪水的軍隊，即便是不用操練，亦然能夠吃餉，此等優越的環境之下，哪兒還有什么戰斗力。至于統治階層想要整頓，那就更加不可能了，因為八旗自身已經形成了一個巨大的利益集團，根本無法撼動。

幾乎所有新王朝都是依靠武力來建立的，軍隊是歷代王朝統治的基礎。然而一旦所謂的盛世來臨，暗淡了刀光劍影，遠去了鼓角爭鳴，軍隊戰斗力的維系便會面臨著巨大的挑戰，出現所謂的武備漸馳。

八旗雖然是清廷的核心戰斗力，但因為旗人人口基數少，所以在清朝入關之后，征戰天下，以及后來長達百余年的大小戰爭中，八旗已經退出了戰斗的第一序列，取而代之的是綠營。

綠營的墮落腐敗，也在幾十年之后隨著朝廷副本的日益嚴重而崩壞，常年不戰擁有鐵桿莊稼的八旗兵們也成為了老爺兵，到嘉慶時，爆發川陜白蓮教亂，長達9年，百萬綠營八旗圍剿，損失慘重，就可見整個王朝已經無力去改變這種極具衰落的軍隊戰斗力的窘迫局面。撥付再多的錢糧，最終也會被一層層克扣貪墨，再多的訓練也會成為表面工作。當整個體制之下的絕大多數人都習慣了這樣的情形后，并不是一朝一夕能夠改變的。