周瑜如果活著，孫劉聯盟會破裂嗎？ _孫劉

這個不好說，應看當時事態發展情況。不過從史料記載，周瑜始終堅持對劉備釆取強硬態度，這很容易把孫劉聯盟搞破裂。關鍵是孫、劉兩家對荊州歸屬問題有分歧，調節不好容易導致孫劉聯盟破裂。從歷史經驗來看，兩個集團合作很難有完美合作到底的。像鐵木真與札木合，李自成與羅汝才。關鍵是孫權、劉備都不是久居人下之人，當時再有利益沖突，極有可能聯盟破裂。而后來劉禪、諸葛亮在四川蜀地，孫權據守江東，兩方面對強大的曹魏，又走到一起合作的局面。

周瑜是東漢末年名將，是現在的安徽舒城人，出身士族家庭，曾祖父、祖父都是東漢的太尉，父親曾任洛陽令。我們常說袁紹出身顯赫，汝南袁家四世三公。周瑜家世也很顯赫，當時很講究門第出身的。

周瑜很有才能，孫策臨死前曾告訴孫權外事不知道問周瑜，內事不決問張昭。周瑜指揮了赤壁之戰。

赤壁之戰以后，曹操勢力退回北方。孫、劉抓緊時間攻占地盤，發展自己勢力，這期間兩方發生了矛盾磨擦。周瑜不支持孫權把荊州地域借給劉備，認為是養虎貽患。周瑜曾上書，計劃把劉備安置軟禁在東吳，把劉、關、張三人拆撒，不讓三人在一起。只是孫權沒同意，計劃沒有實施成功。周瑜還計劃攻占益州巴蜀之地，只是還沒有等到出征之時，三十六歲就因箭傷復發病倒去逝了。

從周瑜生前言論行為來看，周瑜始終想限制劉備集團勢力發展。這極有可能造成孫劉關系破裂。只是周瑜真正和劉備交手時如果不順利也可能改奇計劃，和劉備集團重新合作。

國家之間沒有真正朋友和敵人。政治家沒有自己的敵人。優秀、杰出政治家制訂了目標和規劃，但是也會根本形勢和局勢發展及時調整更改自己的目標和規劃。不會墨守成規、守株待兔。

周瑜推薦魯肅接替自己，真實的魯肅也是非常有能力水平，堅持原則之人。不像小說《三國演義》中那樣憨厚好說話之人。魯肅積極維護鞏固孫劉聯盟。當時孫劉兩家因為荊州問題關系緊張，孫權派呂蒙率軍2萬去占領長沙、零陵、桂陽三郡，劉備命關羽率軍3萬進兵益陽，自己率5萬大軍為后盾，孫權也不示弱，親自坐鎮陸口，派魯蕭率軍1萬進駐益陽。雙方劍拔弩張很緊張。這種情況下魯肅擔心孫劉聯盟破裂，兵戎相見，打起來，曹操坐收漁翁之利，不顧個人安危，冒風險與關羽談判，有理有據，為孫權獲取一定利益，而又鞏固孫劉聯盟。

劉備奪取益州、漢中之地，關羽北伐，水淹曹魏七軍，威震華夏，勢頭強勁發展之時，孫權又和曹操聯手，派呂蒙偷襲了荊州，打敗了關羽，孫劉聯盟破裂。

周瑜如果處于魯蕭那時情況，可能會繼續維護鞏固孫權聯盟。如果處于呂蒙那時情況，可能會攻擊關羽，破壞孫劉聯盟。什么事情不是固定不變的，如果周瑜活著，憑他聰明才智，會根據實際情況來處理孫劉聯盟的。

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周瑜即使活著，孫劉聯盟也會破裂，或者說周瑜活著孫劉聯盟會破裂的更快。

周瑜是孫權的軍師，事事當以孫權為上，更應當以孫權的利益為上，孫劉開始聯盟是因為曹軍過于強大，單一的孫軍或者劉軍是打不過他的，所以兩軍才選擇聯盟，當戰爭結束之后，除非一方愿意臣服于另一方，不然二者是很難心平氣和的存在一起的，畢竟，一山不能容二虎。

而如果周瑜在的話，孫劉聯盟會很快破裂，因為兩方一直聯盟，那就意味著資源定位共享，如果是強強資源共享的話，那是沒問題的，但劉備一方的實力是要比孫權一方弱的，長此以往，不過是養肥自己的敵人罷了，所以，周瑜是不會放任劉軍成長為自己強大的敵人。

所以說，無論周瑜活著抑或是離去，孫劉聯盟終究是會破裂的。

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如果沒有魯肅，孫權與劉備的聯盟在周瑜活著的時候就應該破裂了。

周瑜給孫權出的主意中，主要就是如何瓦解劉備并分別予以殲滅。《三國志》瑜上疏曰：“劉備以梟雄之姿，而有關羽、張飛熊虎之將，必非久屈為人用者。愚謂大計宜徙備置吳，盛為筑宮室，多其美女玩好，以娛其耳目，分此二人，各置一方，使如瑜者得挾與攻戰，大事可定也。今猥割土地以資業之，聚此三人，俱在疆埸，恐蛟龍得云雨，終非池中物也。”

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權以曹公在北方，當廣攬英雄，又恐備難卒制，故不納。這里沒有提到一個關鍵因素，就是魯肅！魯肅說：“您（孫權）固然神武蓋世，但曹操的勢力太大了。我們剛剛占有荊州，恩德信義尚未廣行于民眾。如果把荊州借給劉備，讓他去安撫百姓，實是上策。因為這樣一來，曹操多了一個敵人，我們多了一個朋友。”孫權同意了魯肅的主張。

說孫權怕劉備難以馬上解決，所以沒有采納周瑜的建議？也是說的通的。這樣以來，孫權借不借荊州于劉備對魯肅、周瑜而言就無所謂了！借也得借，不借又不敢不借。還不如找個冠冕堂皇的借口，反正是已經要不回來了！對外就說借給劉備了，也顯得孫權很有格局，還宣誓孫權才是對荊州擁有主權，又回避了與曹操在荊州直接開戰……

這一借就借到了周瑜之死，這個節始終是存在著的！無論周瑜死活，這個節終歸是要被解開的，原因就是孫權對魯肅的評價：“（無關的就不再引述，很長…）后雖勸吾借玄德地，是其一短，不足以損其二長也。……”孫權對陸遜說的話。可以看到，孫權對荊州耿耿于懷！因此，周瑜活著，這個節就由周瑜去解；周瑜死了，這個節就由魯肅去解；魯肅死了，這個節就由呂蒙去解。