在古代嫡次子什么都沒有嗎？為什么？ _次子

中國古代的的婚姻制度是一妻多妾制，妻只能有一個，妾可以有很多。所謂的嫡子，就是妻所生的孩子。而妾所生的孩子，就是所謂的庶子。在古代等級制度之下，婚姻是講究門當戶對的。所以，如果是貴族家庭，正妻家的門第都是很高的。門第高，社會等級高，就是所謂的“貴” 。所以，嫡子與庶子的區別在于貴與賤的區別。這就是古代庶子會被看不起的原因。《紅樓夢》里的賈探春會盡量模糊自己與趙姨娘的關系，而且不承認趙國基是自己的舅舅正是為此。原因也是一樣，探春是小姐，男方血統是高貴的。女方血統是低賤的，趙國基是賈家奴才。探春自然不會把他當成舅舅，而只把當著高官的王子騰稱為舅舅。

古代的繼承制度是嫡長子繼承制。這種繼承，指的是貴族身份和地位，而不是財產。在先秦時代，繼承指的就是國君之位。繼位的為君，沒有繼位的為臣。但為臣者也有自己的地盤，這就是國之下的大夫之家。春秋戰國之時，許多大夫的實力比國君強，有的最后還取代了國君，本身就說明了這個問題。既繼承，指的是政治地位，而不是財產。財產方面，每個兒子都可分到，不用體現嫡庶之別。最簡單的例子。劉邦建國之后，嫡子只有劉盈一人。繼承人自然是他。雖然劉邦因為喜歡趙王如意，曾想著廢立太子。但最后還是沒有成功。其中最根本的原因還是嫡長子繼承的觀念。

劉邦的長子叫劉肥，他是劉邦在結婚之前與一個寡婦姘居生的兒子。劉邦因為不務正業，四十多歲才娶到媳婦。婚前所生的非婚生兒子比庶子的地位還不如。可是，在劉邦立國之后，劉肥被封為齊王。齊國是諸候王中實力最強，最富庶的。可見，在古代貴族的家事中，嫡長子只是政治地位的繼承上優先，既于家產的分割上，其實兒子是不受影響的。但是，分得家產的多少，與個人能力和父親的喜愛程度相關。

明神宗萬歷沒有嫡子。他的皇后因為自己不喜歡，一直沒有生育。所以，萬歷的兒子都是庶子。其實萬歷有個辦法可以讓某個兒子成為嫡子。這就是把兒子的母親封為皇后既可。但是，皇后只能有一個。除非原來的皇后死了，或是犯了錯誤被廢了。其它人才有替補的可能。但萬歷的皇后，一沒犯錯，并且和太后關系很好。二又壽命挺長。所以，萬歷只能徒呼奈何。沒辦法封庶長子朱常洛為太子。而他最喜歡的皇三子朱常洵被封為福王。無論是封地還是待遇都是最好的。也就是說，父親給他的財產是最多的。可惜的是，這些財產最后都落入李自成的手上。

嫡長子繼承只是一個道德原則，現實的繼承大多按此規則來的。但也有例外的。比如周文王的父親季歷就是老三，而不是老大。他的父親周太王覺得季歷能力強，就想把位置傳給他。因為這個想法與傳長子的規矩不合，所以，大哥太伯與二哥仲庸，就離家出走，到吳地，開創了吳國。季歷接了位置，后經文、武兩代的努力，建立了周朝。

歷史上的唐太宗李世民就是真正的嫡次子。他的母親竇皇后是李淵的正妻，共生了四個兒子。雖然說嫡長子繼承是規矩，但歷史上因個人能力強而取代老大的也有。這就是太子李建成叔叔提防李世民的原因。李世民為了上位，把建成元吉全部干掉后，自己就成了唯一的嫡子。

李淵除了四個嫡子之外，還有十七八個庶子。這些人在當時世家大族統治的大環境下，基本上沒有搶位子的現實可能性。《舊唐書》載，唐高祖共有二十二子。最小的叫李元嬰，曾經封到南昌為滕王，著名的滕王閣就是他修的。

雖然嫡長子的繼承是傳統。但周朝因為廢長立幼而取得了后來的興旺。可見，規矩不能定死的。但歷史上廢長立幼引發的政治危機卻更多。吳王僚的被刺身亡，就與上代的廢長立幼有關。

吳王僚的爺爺有四個兒子，他喜歡最小的季札，便想便王位傳給季札。季札不愿違背禮法，堅決不干，于是，只好傳給老大。兄弟們約定，兄終弟及，不傳兒子。于是，王位最終傳到老三手上。老三臨死的時候，又遇到和父親當初的難題，老四季札還是不干。這時，老三就把王位傳給了自己的兒子。這就是吳王僚。但是，按規矩王位應該從老大家傳下來，這樣就會傳到公子光的手上。于是公子光聯絡伍子胥用專諸刺死了王僚，自己當了吳王。這就是吳王闔閭。

嫡長子繼承制，其實是上層貴族階層主要是政治權利的傳遞。漢唐之后，平民之家沒有所謂的政治權利，也就無所謂繼承了。至于財產，在普通家庭中，父母的原則，大都是主張一碗水端平的。至于真正能否做到平，就無法衡量了。

其他網友觀點

嫡次子，雖然是嫡子，但是父輩的皇位或者爵位，基本上都和他們無緣了。

如果是帝王家，還能落個閑散王爺當當，不甘心的，參見李世民的玄武門之變，當然了成功的幾率是比較低的。