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美國文化核心：個(gè)人至上，機(jī)會(huì)主義

#mui-player img {max-width: 100%;}美國文化在我們國人看起來，是不是會(huì)比中國文化看起來跟高深，其實(shí)并不是，每一個(gè)國家都有每一個(gè)國家需要傳承的東西，所以在關(guān)于美國城市文化的核心基礎(chǔ)，個(gè)人主義方面，你了解過多少呢，一起來看看吧 。
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【美國文化核心：個(gè)人至上，機(jī)會(huì)主義】美國文化是西方文化中非常獨(dú)特的一支民族文化 。隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化趨勢的加強(qiáng)，國際交流日益頻繁，中美兩國的政治、經(jīng)濟(jì)等方面的交流合作也將進(jìn)一步深入 。因此，研究美國文化對(duì)增進(jìn)中美兩國之間的了解、加強(qiáng)合作有著十分重要的意義 。
個(gè)人主義概念
個(gè)人主義，一般來說有廣義和狹義之分 。廣義的個(gè)人主義，是泛指西方從文藝復(fù)興以來，隨著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，隨著反封建壓迫和神權(quán)統(tǒng)治的斗爭而形成的以個(gè)人為中心的思想 。狹義的個(gè)人主義，主要是指個(gè)人主義（individulism）這一概念出現(xiàn)后的個(gè)人主義思想體系及其理論，它是一種典型的西方資本主義政治和社會(huì)哲學(xué)，其主要內(nèi)容是相信每個(gè)人都有價(jià)值，高度重視個(gè)人自由，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自我支配、自我控制、自我發(fā)展，是以個(gè)人為本位的人生哲學(xué) 。
個(gè)人主義模因的發(fā)展變遷
個(gè)人主義的淵源可以追溯到美國歷史的最初階段 。早期的美國移民大部分是為了擺脫歐洲封建傳統(tǒng)的束縛和各種權(quán)勢的壓迫而到美洲大陸尋找新的生活，因而其性格中具有反抗束縛、追求自由的因素 。正如《獨(dú)立宣言》中的表述：“人人生而平等，上帝賦予他們?nèi)舾刹豢蓜儕Z的權(quán)利，其中包括生命、自由、和對(duì)幸福的追求” 。這是美國個(gè)人主義的最初含義 。西進(jìn)運(yùn)動(dòng)和邊疆拓荒使美國個(gè)人主義價(jià)值觀得到重大發(fā)展 。
西部生活賦予個(gè)人主義兩個(gè)新的內(nèi)涵：自由意愿和自立精神 。二十世紀(jì)初美國在實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的過程中，人們對(duì)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)不斷加深，個(gè)人主義又添加了新的含義 。在強(qiáng)調(diào)個(gè)人奮斗和自我實(shí)現(xiàn)，讓個(gè)人依靠自己的才能，在自由競爭中掌握自己命運(yùn)的同時(shí)，又強(qiáng)調(diào)機(jī)會(huì)均等結(jié)合社會(huì)公平，反對(duì)壟斷 。
隨著資本主義工業(yè)的高速發(fā)展和大規(guī)模社會(huì)組織的興起，決定成功的不再是單槍匹馬的奮戰(zhàn)，而是群策群力 。于是出現(xiàn)了新的個(gè)人主義，它要求人們在集體合作中發(fā)揚(yáng)個(gè)人的特點(diǎn)和創(chuàng)造性，要求個(gè)人參與到社會(huì)和集體的活動(dòng)中去，通過協(xié)調(diào)合作的方式來實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值 。在美國文化發(fā)展的歷史過程中，個(gè)人主義模因正是因?yàn)榉厦癖姷男睦硇枨笠约罢谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展而成為美國文化的核心 。

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