唯物論和唯心論的“根本的本質的”區別是什么？ _唯心論

我讀過了19個人的認識唯物和唯心論的認識都離題。用很普通兩句話就說明問題，唯物主義者是無后畏懼的，唯心主義者是無所畏怕的， (例)唯物主義是有那個東西，跟據那個東西能創造很多，唯心是沒有那個東西，只按照自己說的那個山上有個魔鬼，大家見沒見過。

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最根本也是最本質的區別：在于我與大自然。唯心者強調自我，唯物者強調大自然。

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唯物主義是哲學的兩個基本派別之一，是同唯心主義相對立的思想體系。一切唯物主義的哲學派別，不管它們的具體形態有何不同，在回答哲學基本問題時有一個共同的根本觀點，那就是認為世界是物質的，是不依賴于主觀意識而獨立的客觀存在。物質是第一性的，精神是第二性的，先有物質后有精神，物質決定精神，精神是物質的產生和反映。列寧指出：“唯物主義的基本前提是承認外部世界，承認物在我們的意識之外并且不依賴于我們的意識兩存在著”（《列寧選集》第2卷第79頁）

唯物主義是對客觀世界的正確反映。它的產生和發展是和人類改造自然、改造社會的實踐活動分不開的。廣大勞動人民為了獲取生活資料，長期不斷地從改變自然和征服自然的生產斗爭中，逐步地認識到周圍的自然界是不依賴于人的意識而獨立存生的。同時，人們在共同進行改造自然界的生產斗爭中，也逐步地認識到人們彼此發生的經濟聯系，也是一種不依賴于人的意識的客觀存在。隨著人類社會生產斗爭、階級斗爭和科學實驗的發展，逐漸地認識了客觀世界的本質，從而形成唯物主義思想。

【唯物論和唯心論的“根本的本質的”區別是什么？】唯物主義經歷了三個主要發展階段：古代的樸素唯物主義；十七、十八世紀的機械唯物主義；馬克思的唯物主義。馬克思主義以前的唯物主義，由于當時社會歷史條件的限制，有很大的局限性。馬克思主義的辯證唯物主義克服了舊唯物主義的一切局限性，是唯一科學的、徹底革命的唯物主義。

唯心主義是哲學的兩個基本派別之一，它是同唯物主義相對立的思想體系。在哲學的基本問題上，唯心主義把物質與精神的關系完全顛倒了。它認為精神是第一性的，物質是第二性的，是意識決定物質，而不是物質決定意識。唯心主義在其發展中有兩種形式：主觀唯心主和客觀唯心主義。

唯心主義的產生和發展，有它的社會根源、階級根源和認識根源。在原始社會，由于社會生產力水平極端低下，人類征服自然的能力很差，人們的知識十分貧乏，對刮風下雨、電閃雷鳴、夜間作夢等自然現象，不能作出科學的解釋，特別是對水、火等等自然災害無法抗拒，就認為有一種超自然的力量即神在支配著人類，因而產生了原始的宗教觀念。這就是唯心主義的萌芽。唯心主義作為一種哲學體系，是在階級社會中形成的。剝削階級統治的社會里，被剝削階級為生活所迫承擔全部沉重的體力勞動，剝削階級壟斷了一切精神文化活動和對國家的管理，剝削階級思想家為了維護本階級的統治，就極力夸大精神活動的作用，把精神說成是世界的本原，而貶低物質生產的作用，從理論上論證他們統治的合理性，從精神上欺騙和麻醉人民。唯心主義之所以能夠存在和發展，還有它的認識根源。人對客觀世界的認識，不是直線的，而是十分復雜、曲折和充滿矛盾的過程。如果把認識過程的某個階段，方面（如感覺、慨念等）片面地夸大，加以絕對化，就會陷入唯心主義。