農村老人說,明年是二龍治水,十一牛耕田,十人分餅,什么意思?

農村老人說:“明年是二龍治水,十一牛耕田,十人分餅”,什么意思?

這是在科技不發達、還沒有氣象預報以前,祖先通過天干地支的組合,結合24節氣,根據長期的氣象變化總結出來的經驗諺語,直到現在還被一些農村老人用來指導農業生產活動 。

這些諺語有其合理的一面,當然也有其唯心的一面 。我們看待這些諺語,應該抱著“取其精華,棄其糟粕”的態度,不要全信,但也不要完全不信 。

農村老人說,明年是二龍治水,十一牛耕田,十人分餅,什么意思?

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一、“二龍治水,十一牛耕田,十人分餅”的具體意思是什么?

農民之所以偉大,就在于他們是大智若愚、智慧無窮的群體,能夠總結出這樣的諺語,真的是非常不容易,現在雖然還沒到2020年,可對來年的預測,我感覺還是挺有道理的!那么這句諺語究竟是什么意思呢?下面我就來詳細解答一下:

1、先來談談“二龍治水” 。大家都知道,在黃歷里,天干共有甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸10個;地支共有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥12個,將天干和地支周而復始組合起來就代表著每一天 。

每年的第一天就是正月初一,而“二龍治水”的“龍”,對應著的地支就是“辰”,從正月初一算起,何時排到“辰”,就是幾龍,2020年正月初二是戊辰,所以就是“二龍治水” 。

在過去農村有一種說法,天下的雨水都是靠龍來負責的,龍多了,會相互推諉導致水量小;而龍少了,雨水反而多 。按過去的說法,“五龍治水”是最合理的安排,而明年是二龍治水,水量可能會偏多,這可不是好的兆頭 。

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2、再來談談“十一牛耕田” 。這里的“牛”字對應著的地支就是“丑”,道理與上面一樣,從正月初一開始排,排到那天是“丑”日,則那一天就是多少牛,而正月十一是“戊丑”日,所以就是“十一牛耕田” 。

牛多耕田并不一定是好事,同一快地,耕種的牛越多,說明此地越不好耕種 。明年是十一頭牛耕地,預示著明年的莊稼不一定會好 。

3、最后談談“十人分餅” 。這里的“餅”字對應著地支的“丙”,從初一開始,排到那一天是“丙”日,則就是多少人分餅,而2020年正月初十正好排到“丙”日,所以就是“十人分餅 “ 。

參與分餅的人越多,則預示著收成越不好,2020年將會有10個人參與分一個餅,來年的收成堪憂啊 。

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二、這個諺語可信嗎?

農村諺語都是祖先經驗的總結,并沒有什么科學道理做支撐,但是由于有很多也是通過實踐驗證了的東西,因此我們對于農村諺語,應該以科學的態度去理解它、接受它,有道理的地方我們應該相信,但是糟粕之處,我們就應該丟棄它 。

就比如這個“二龍治水,十一牛耕田,十人分餅”的諺語,我認為還是有幾分道理的 。大家都知道,今年冬天是一個暖冬氣候,暖冬其實對明年是非常不利的,病蟲害增多,旱澇會交替,所以來年究竟是什么年景,這是很難說得清楚的喲 。

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三、怎樣應對來年的農業氣象?

今年既然已經是暖冬氣候,對于明年的農業生產肯定會帶來很多不利的影響,再加上這條諺語所預示的不良氣象,作為一個農民,我們就應該早作應對之策,努力把影響降到最低:

1、切實做好今冬明春的溝渠防滲防漏工作,山塘水庫要提前蓄滿水,確保來年莊稼地有水能灌溉 。

2、由于暖冬天氣,大量病蟲害不能被凍死,所以應該提前做好病蟲害的預防工作,可以在土里噴灑殺蟲劑,殺死地里的病蟲害 。

3、要及時給莊稼地施肥,以增加莊稼足夠的營養成分,既提高莊稼的御寒能力,又能防止對莊稼的一些未知的破壞 。

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總結全文:

總之,“二龍治水,十一牛耕田,十人分餅”的諺語,是祖輩通過無數實踐總結提煉出來的經驗之談,既有其合理的一面,也有其唯心的一面 。我們應該根據諺語的預示和當前實際的氣象,對明年的農業生產早做準備,努力爭取一個好的收成!

大家對此怎么看?如果覺得我分析得有道理,還請用你高貴的指頭,為我點贊鼓勵一下喲

其他網友觀點

二龍治水,十一牛耕田,十人分丙,意思是,從立春日開始,就進入了正月,從正月開始,看第一個辰(龍)日在初幾或十幾,如果在初二是辰龍日,就是二龍治水,又有龍多靠,龍少澇之說;十一牛耕田就是從立春開始,看第一個丑(牛)日在初幾或十幾,在十一就是十一牛耕田,牛少耕田說明土地肥沃,好,多牛耕田說明土地瘠薄,板結,地硬,不好;十人分丙就是從立春開始看天干,第一個天干丙在初幾就是幾人分丙,人少分丙好,丙代表收成,人多分丙不好,每個人分攤到的丙(餅)少了 。

其他網友觀點

二0二0年,是二龍治水,十一牛耕田,十人分丙 。正月初二遇辰,十一日遇丑,十日遇丙 。

此三者屬于連貫語 。若吉則吉,若兇則兇 。一個年份的豐收與欠收在天干地支中是相合相化的,它不存在單一的顯現 。比如天旱或地澇,都會形成連帶作用,這個連帶影響在古人對天干地支的支配研究中,已掌握住了它的連帶生發作用,即旱澇必有災形成,絕不會只是旱旱或澇澇而已 。天干地支的踉隨相應變化,是屬于天地自然生化的反映概念 。

二龍治水,主春旱而秋澇,因春夏少龍行雨而產生干旱 。很多人會把此意領會錯,說龍多必旱,龍少必澇等,這不符合自然常規,并不是龍多不治水或不行雨,它是由一種古人說的龍多四靠演化而來的 。即龍多不賣力,互相指望之意,和人類的古人意念和形象差不多 。而二龍治水又和十一牛耕田相融合 。明春干旱而地崩,按過去說,莊稼地旱死的多,皆成白地,形容余節土地太多了,這就需要有大量的牛驢來復耕開墾而從新播種,人力物力都需化費 。這就是多牛耕田的道理 。而還有另一種推理即是:明春雖災,但牛馬無疫情出現,牲畜大安,人耕田不作難 。

【農村老人說,明年是二龍治水,十一牛耕田,十人分餅,什么意思?】而十人分丙,即說明今冬的干冬也提前造成了小麥的災害,加上春天再旱,是必大欠 。農人難以有收 。本該一人一餅的快樂生活,可因為天災,造成了人間的饑荒,一個餅由十個人搶著吃,在這樣的大環境下,人間何以生存呢?

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