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讓唐玄宗從此不早朝的華清宮究竟什么樣？( 二 )


不過 ， 就算貴妃出浴是人間最美的圖景 ， 人也不能永遠(yuǎn)泡在溫泉里 。不泡溫泉的時候 ， 唐玄宗和楊貴妃干什么呀？干的最多的事恐怕就是唱歌跳舞了 。說到音樂歌舞 ， 唐朝沒有比玄宗更內(nèi)行的了 。開元年間 ， 唐玄宗那么勤政 ， 還忙里偷閑 ， 創(chuàng)立了專門的藝術(shù)學(xué)院——梨園和女子藝術(shù)學(xué)院宜春院 ， 現(xiàn)在 ， 到華清宮享受生活 ， 更要加大創(chuàng)作力度了 。《開天傳信記》里記載說：玄宗又一次上朝 ， 來回按肚子 。高力士在旁邊看到了很是擔(dān)心 ， 一退朝趕緊問 ， 陛下是不是肚子疼呀？玄宗一聽笑了 ， 說 ， 肚子沒問題 ， 我是夜里做夢的時候夢見一首好曲子 ， 早晨上朝之前沒來得及記下來 ， 我怕忘了 ， 就在衣服底下藏了一只玉笛 ， 一邊上朝一邊在上邊按這首曲子呢 。這就叫癡迷 。古語說知之者不如樂之者 ， 樂之者不如好之者 。唐玄宗這么癡迷音樂 ， 自然水平很高 。其中 ， 能夠代表唐玄宗譜曲水平的最高成就當(dāng)然是《霓裳羽衣曲》 。這支曲子高在哪里呀？簡單地說 ， 它是唐代外來文化和傳統(tǒng)文化融合輝映的一個代表 。這曲子本來是節(jié)度使進貢的一首婆羅門曲 ， 是外來文化 。
但是 ， 唐玄宗用傳統(tǒng)的清商樂對它進行了改造 ， 加進了中國風(fēng) ， 把打磨成了一支以民族元素為主 ， 同時融進了異域風(fēng)情的新曲子 。這不是唐朝文化多元與融合的典范嗎！當(dāng)年唐玄宗在華清宮和楊玉環(huán)定情 ， 奏的就是這首曲子 。更妙的是 ， 不光唐玄宗為這個曲子做出了貢獻 ， 楊貴妃也做出貢獻了 。楊貴妃不是舞蹈家嗎？她把這支曲子變成了一支舞曲 ， 給它編了一個舞蹈 。從此《霓裳羽衣曲》就成了《霓裳羽衣舞》 ， 也成了華清宮宴會活動的保留節(jié)目 。有的時候 ， 楊貴妃甚至還親自演出 。《楊太真外傳》記載 ， 楊貴妃“醉中舞《霓裳羽衣》一曲 ， 天顏大悅 。”當(dāng)然 ， 更多的時候 ， 表演舞蹈的不可能是楊貴妃本人 ， 而是專業(yè)的舞蹈演員 。據(jù)說 ， 楊貴妃有一個侍女叫張云容跳得最好 ， 楊貴妃還特意寫了一首詩給她：“羅袖動香香不已 ， 紅蕖裊裊秋煙里 。輕云嶺上乍搖風(fēng) ， 嫩柳池邊初拂水 。”雖然這個曲子和舞蹈現(xiàn)在都失傳了 ， 但是 ， 一讀這首詩 ， 我們還是立刻就感覺到了飄飄欲仙的境界 。唐朝歷史上 ， 皇帝和后妃的佳話不少 。但是 ， 無論唐太宗和長孫皇后還是唐高宗和武則天譜寫的都是政治佳話 ， 因此也都不免缺少一點浪漫 ， 多了幾分心機 。唯獨唐玄宗和楊貴妃不是這樣 ， 藝術(shù)的紐帶維系著他們的愛情 ， 天下還有比這更浪漫的嗎！
正因為華清宮的日子太滋潤了 ， 和楊貴妃的愛情太甜蜜了 ， 唐玄宗才更感覺到 ， 生命誠可貴呀！要是自己也能長生不老該有多好！怎么才能長生不老呢？道教有長生不老術(shù) ， 因此也就成了玄宗的最愛了 。就在天寶元年 ， 玄宗在華清宮里建了一個大殿 ， 叫集靈臺 ， 又叫長生殿 ， 專門在那兒祭祀神仙 。白居易不是說“七月七日長生殿 ， 夜半無人私語時”嗎？就是這個長生殿 。只不過白居易把長生殿的功能搞錯了 ， 長生殿是祭神的神殿 ， 不是談情說愛的寢殿 ， 在那里可聽不到貴妃的切切私語 ， 如果聽到什么 ， 那也都是來自神仙的最高指示 。唐玄宗天天祭祀 ， 到底聽到什么最高指示沒有？他還真聽到了 。天寶四載 ， 也就是唐玄宗冊立楊玉環(huán)為貴妃的那年正月 ， 玄宗煞有介事地對宰相說：“朕比以甲子日 ， 于宮中為壇 ， 為百姓祈福 ， 朕自草黃素置案上 ， 俄飛升天 ， 聞空中語去：‘圣壽延長 。’又朕于嵩山煉藥成 ， 亦置壇上 ， 及夜 ， 左右欲收之 ， 又聞空中語云：‘藥未須收 ， 此自守護 。’達(dá)曙乃收之 。”真是想長生不老都想瘋了 。大家都知道 ， 開元年間唐玄宗對道教神仙一類的說法可并不怎么感興趣 ， 還曾經(jīng)把洛陽宮的集仙殿改為集賢殿 。但是到了天寶年間 ， 居然又在華清宮大建集靈臺 ， 真是思想上的大倒退 。唐玄宗這么癡迷神仙 ， 他的紅顏知己楊貴妃怎么樣呢？楊貴妃本來不就當(dāng)過一陣子女道士嗎？雖然還俗當(dāng)了貴妃 ， 但是也算半個專業(yè)人士 。怎么體現(xiàn)這種專業(yè)素質(zhì)呢？她把宗教精神和日常生活結(jié)合起來了 ， 天寶后期 ， 楊貴妃經(jīng)常穿一條黃裙子 。黃色意味著什么呀？不僅意味著皇家 ， 也意味著道教 。真是夫唱婦隨 。

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