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民國妓院為何供奉柳永 讓妓女由賣肉升為賣藝?

舊時,人們出于迷信,做任何事情都希望能得到神靈的保佑,所以,各行各業(yè)都挖空心思尋找一個與自己行業(yè)相關的歷史名人或傳說中的神仙,做行業(yè)的祖師爺供奉起來,以祈福獲得平安吉祥 。比如,讀書人供奉孔子,練武的供奉關羽,做買賣的供奉趙公明,醫(yī)藥業(yè)供奉藥王,木匠供奉魯班,屠夫供奉張飛,打狗的供奉樊噲,乞丐供奉伍子胥等等 。娼妓業(yè)稱為“樂戶業(yè)”,當然也有自己的供奉,只是由于地域不同,其供奉對象也不盡相同 。天津較為普遍的是供奉管仲和白眉神 。
公元前685年,齊桓公即位后,任用管仲為相 。管仲在任期間,竭力協(xié)助齊桓公治理國家,實行了一系列改革,設置“女閭”就是他的一大創(chuàng)舉 。所謂“女閭”,就是官辦的妓院 。在他的影響下,春秋各國紛紛效仿,從此娼妓制度獲得合法地位,可以光明正大地經(jīng)營 。娼妓業(yè)由此奉管仲為“保護神”,這一習俗一直延續(xù)到了民國時期 。
當年,天津的許多妓院供奉的是“白眉神” 。白眉神,長髯偉貌,騎馬持刀,與關公關云長的長相甚為相似,只是眉白而眼赤 。據(jù)說,他是黃帝的樂官伶?zhèn)悾商柡檠南壬浪字苏J為妓女、狎客同拜此神后方能定情 。
天津的一般土娼即暗娼,大都隱蔽在胡同深處,門前掛有“某某某寓”四字招牌,仿佛尋常寓所 。所不同者大多大門洞開,門洞內(nèi)設一香案,壁上貼一神像,這神就是白眉神 。嫖客見此情景,即可大膽步入尋歡 。白眉神因此便成了妓院的典型標志 。
一些高等妓院供奉的是宋朝著名詞人柳永 。在柳永出現(xiàn)前,妓女與嫖客就是單純的性交易,妓女只是被視為一種玩物 。而柳永不僅為妓女填詞,而且還教會了妓女詩詞歌賦,使妓女增加了藝術品位,讓妓女由賣肉上升到了賣藝,妓女從中也找到了自己的“尊嚴” 。
此外,還有一些妓院供奉“五仙”,即狐(狐貍)、黃(黃鼬)、白(刺猬)、柳(蛇)、灰(鼠)五種動物 。娼妓業(yè)認為這五種動物不能傷害,尤其不準打老鼠,因為老鼠是娼家的財神 。
【民國妓院為何供奉柳永 讓妓女由賣肉升為賣藝?】妓院的供奉是妓院統(tǒng)治妓女的一種手段,是對妓女的一種精神約束,從而成為他們的搖錢樹 。假使妓女違反了行規(guī),除了要受到“跪搓板”、“舉木棍”等懲治外,還要讓她們跪在祖師爺面前懺悔,祈求祖師爺?shù)膶捤。l(fā)誓今后絕不再犯 。

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