明代婦女自殺成風(fēng) 明朝明代婦女自殺的原因( 二 )
明代統(tǒng)治者也大力提倡婦女殉夫、守寡 。明太祖朱元璋下詔：“巡圓督學(xué)，歲上其事，著為規(guī)條，大者賜祠祀，次亦樹坊表，獎勵貞節(jié)” 。為殉夫、守寡的婦女修建祠堂、牌坊，還立傳表彰 。王守仁做官期間，多次令人召集鄉(xiāng)鄰老幼之人，宣揚(yáng)烈婦烈女“志節(jié)”之美，還經(jīng)由過程給人寫銘、箴、書等來宣揚(yáng)仁義道德 。在統(tǒng)治者的大力旌揚(yáng)表彰下，寡婦殉夫、守寡形成為一種風(fēng)尚 。對當(dāng)時婦女來說，丈夫死后，只有兩條路可以選擇，“有子則守志奉主，妻道也;無子則潔身殉夫，婦節(jié)也” 。并以“從夫地下為烈” 。對于殉夫、守寡的婦女社會給以很高的贊譽(yù) 。《明史列女傳》載：潁州劉氏本是一平平易近女子，夫死殉節(jié)后，連知府也親臨其喪，鄰人前來悼祭者如市，靈柩前祭奠的物品高達(dá)丈余 。可見當(dāng)時世人對殉夫者的崇敬之心 。而與此相反，由于婦女“從一而終”已經(jīng)形成為一條社會行為規(guī)范，寡婦再嫁就被視為大逆不道的行徑 。再嫁婦女到處遭人唾棄，連自己的親人也不會體貼 。
【明代婦女自殺成風(fēng) 明朝明代婦女自殺的原因】由此可見，明代婦女自殺成風(fēng)正是在特殊社會環(huán)境和思想觀念支配下產(chǎn)生的一種病態(tài)社會現(xiàn)象 。這種病態(tài)的社會現(xiàn)象乃是對婦女人身、人格的極大冷視與踐踏 。
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