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關(guān)于宋朝包拯的傳說(shuō)有哪些是真的?( 二 )


包拯生下來(lái)的時(shí)候 , 滿臉烏黑 , 就如同鍋底一般 。父母嫌棄他 , 便把他丟到路邊 。他的嫂嫂看他哭鬧不止 , 甚是可憐 , 便把他抱回家撫養(yǎng)長(zhǎng)大 。所以包拯一直叫他的嫂子為嫂娘 。長(zhǎng)大后的包拯不負(fù)嫂望考中狀元 。他為官清廉 , 剛正不阿 , 被世人稱(chēng)作“包青天” 。
另有一則包拯的傳說(shuō) , 說(shuō)是包拯死后玉皇大帝封他為祿神 , 主要職務(wù)是監(jiān)督人間有無(wú)冤假錯(cuò)案 。古代文人雅士都想要通過(guò)科舉考取進(jìn)士 , 因?yàn)橐坏┛忌狭吮憔陀猩侔l(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì) 。祿神的祿也就是俸祿 , 所以那些文人便以祿神作為崇拜的對(duì)象 , 所以祿神也可以稱(chēng)為文神 。
傳說(shuō)終歸傳說(shuō) , 歷史中的包拯并沒(méi)有破那么多神奇的案子 , 這些都是后來(lái)人在杜撰小說(shuō)或拍成影視劇時(shí)改編的 。
包拯的品質(zhì)
包拯的品質(zhì)不用多說(shuō)想必世人也是知道的 。他的品質(zhì)可以用范仲淹的一句話來(lái)概括:“先天下之憂而憂 , 后天下之樂(lè)而樂(lè)” 。他忠君愛(ài)國(guó) , 以人為本 , 剛直不阿 , 清廉不屈 , 以身作責(zé) , 不怕權(quán)勢(shì)的威脅 。真是這些優(yōu)秀的品質(zhì)才讓后世之熱所緬懷 。他從來(lái)不會(huì)阿諛?lè)畛?nbsp;, 拍上級(jí)的馬屁 , 也不會(huì)動(dòng)用小心思騙取上級(jí)的的歡心 , 更不會(huì)為了一己利益而騙取百姓的金錢(qián) 。對(duì)于這樣貪贓枉法的官吏 , 他主張要罷掉他的官 , 革掉他的職 , 讓他永遠(yuǎn)遠(yuǎn)離朝廷 。
包拯的忠君愛(ài)國(guó)體現(xiàn)在他向皇上呈上的奏折里 , 里面的每一句話都承載著包拯想把國(guó)家治理好的愿望 , 比如愿陛下遵而行之等句子 。他為國(guó)家社稷著想的心思融在每一個(gè)奏折里 , 想必皇上也能夠明鑒 。在包拯的心中除了國(guó)家 , 還有百姓 , 用現(xiàn)在的話說(shuō)就是為人民服務(wù) 。沒(méi)錯(cuò) , 包拯正是將這句話付諸行動(dòng)的實(shí)踐者 , 所謂從理論到實(shí)踐 , 正是這個(gè)道理 。北宋中期 , 政治腐敗嚴(yán)重 , 官吏貪污的時(shí)間屢見(jiàn)不鮮 。老百姓被官吏壓迫得生活不能自持 。包拯把這個(gè)問(wèn)題看在眼里 , 于是直接上奏皇上 , 請(qǐng)求薄賦稅 , 改鹽法等 。他對(duì)人民的疾苦表示深深的同情 。至少他在自己的崗位上已經(jīng)做到盡力而為了 。
【關(guān)于宋朝包拯的傳說(shuō)有哪些是真的?】有著剛直不阿品質(zhì)的他不害怕權(quán)貴 。他寫(xiě)過(guò)一首詩(shī):“清心為治本 , 直道是身謀 。秀干終成棟 , 精鋼不作鉤 。倉(cāng)充鼠雀喜 , 草盡兔狐愁 。先哲有遺訓(xùn) , 毋貽來(lái)者羞 。”大致的意思也就是做官的話就要做好官 , 千萬(wàn)不要留下不好的方面 , 被世人唾棄 。這也是伴隨包拯一生的座右銘 。

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