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法海的原型 真實(shí)的法海是大唐高僧宰相之子( 二 )


裴休對(duì)佛教信仰相當(dāng)虔誠(chéng)，與禪宗有深厚因緣 。在禪宗史上，他與同時(shí)代的龐蘊(yùn)、白樂(lè)天、李翱、陸亙大夫等居士有同等重要的地位 。他與湖南寧鄉(xiāng)溈山靈佑同門(mén)，精通華嚴(yán)宗教旨與禪宗心要 。唐武宗李炎執(zhí)意謗佛、毀佛，而裴休盡力抗?fàn)帲瑸榉鸾痰谋４婧桶l(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn) 。當(dāng)唐宣宗還是太子的時(shí)候，正值兵荒馬亂，避難在香嚴(yán)和尚會(huì)下做小沙彌，后到鹽官會(huì)中作書(shū)記 。后來(lái)小沙彌當(dāng)上皇帝，即禮聘同門(mén)師兄裴休入朝為相 。裴休中年以后斷絕肉食，摒棄諸欲，焚香誦經(jīng)，世稱(chēng)“河?xùn)|大士” 。他一生的所作所為，在中國(guó)佛教史上堪受“宰相沙門(mén)”的美稱(chēng) 。
也因?yàn)槿绱耍嵝莺髞?lái)還將自己的愛(ài)子裴文德送入佛門(mén)，出家為僧 。而裴文德就是今人熟知的法海 。
據(jù)江蘇《金山寺志》、《丹徒縣志》、《京口三山志》、《京口山水志》等有關(guān)資料記載，金山寺祖師法海老禪師，俗名裴頭陀，其實(shí)正是裴休的兒子裴文德 。裴文德剛出生便天資聰穎、記憶力超群，后博覽群書(shū)、才學(xué)優(yōu)異，年紀(jì)輕輕就中了狀元，皇帝封他為翰林 。但裴休不希望兒子少年得志，于是親自送他入佛門(mén)出家，并作了“警策箴”，字字句句勸勉他精勤向道，莫荒廢大好時(shí)日 。
其文摘錄如下：“含悲送子入空門(mén)，朝夕應(yīng)當(dāng)種善根 。身眼莫隨財(cái)色染，道心須向歲寒存 。看經(jīng)念佛依師教，苦志明心報(bào)四恩 。他日忽然成大器，人間天上猶稱(chēng)尊 。”
又有偈語(yǔ)：“江南江北鷓鴣啼，送子忙忙出虎溪 。行到水窮山盡處，自然得個(gè)轉(zhuǎn)身時(shí) 。”
但這位年少的翰林學(xué)士，最初經(jīng)不起寺院的苦行生活；可父命難違，只有強(qiáng)忍 。有一天，他將滿(mǎn)腹牢騷以一偈道出：“翰林挑水汗淋腰，和尚吃了怎能消？”寺里的住持無(wú)德禪師聽(tīng)了，微笑隨口說(shuō)道：“老僧一炷香，能消萬(wàn)劫糧 。”裴文德（即法海）從此收攝身心，苦勞作役，并最終成為一位得道高僧，一位對(duì)我國(guó)佛教事業(yè)的發(fā)展有卓越建樹(shù)的佛學(xué)大師 。
還有一個(gè)說(shuō)法是，裴休因篤信佛教，于唐宣宗大中三年（849）捐建密印寺（位于今湖南寧鄉(xiāng)溈山） 。時(shí)年，皇子得惡疾，看盡天下名醫(yī)，均不奏效 。裴休送自己兒子代皇子出家，密印寺主持靈佑禪師為其賜號(hào)“法海” 。就這樣，裴文德成了日后如雷貫耳的法海 。后來(lái)法海云游大江南北，在杭州西湖畔留下了與許仙和白娘子的民間故事 。于是，虔誠(chéng)的高僧幾經(jīng)蛻變，成了一個(gè)聲名狼藉、遭人唾罵的和尚 。
據(jù)《金山寺志》等有關(guān)資料，法海出家后，領(lǐng)父命先去湖南溈山修行，接著又遠(yuǎn)赴江西廬山參佛，最后到鎮(zhèn)江氏俘山澤心寺修禪 。但此時(shí)，初建于東晉時(shí)期的澤心寺大廟傾毀，雜草叢生 。46歲的法海跪在殘佛前，發(fā)誓要修復(fù)寺廟 。為表決心，他燃指一節(jié) 。從此，法海身居山洞，開(kāi)山種田，精研佛理 。一次，法海在挖土修廟時(shí)意外挖到一批黃金 。他不為金錢(qián)所動(dòng)，將其上繳當(dāng)時(shí)的鎮(zhèn)江太守李琦 。李琦上奏唐宣宗，皇帝深為感動(dòng)，赦令將這批黃金發(fā)還給法海修復(fù)廟宇，并賜名金山寺 。從此澤心寺改名金山寺 。現(xiàn)金山寺塔西面下側(cè)仍有一個(gè)“法海洞”（又名“裴公洞”），據(jù)傳便是法海當(dāng)年修寺時(shí)所居的洞 。
法海憑著超人的毅力，苦心經(jīng)營(yíng)，終于創(chuàng)建了規(guī)模宏偉、別具一格的金山寺 。他開(kāi)江南一大佛教寺院，對(duì)佛教做出了很大貢獻(xiàn)，被奉為金山寺的“開(kāi)山裴祖” 。
法海圓寂后，弟子們?cè)凇胺ê６础崩锏窳俗鹗駚?lái)供奉他 。宋代詩(shī)人張商英稱(chēng)贊他是“半間石室安禪地，蓋代功名不易磨，白蟒化龍歸海去，巖中留下老頭陀” 。1980年，日本奈良唐招提寺主持護(hù)送鑒真大師像回?fù)P州大明寺探親，順訪(fǎng)金山寺，見(jiàn)法海塑像，特別審視其手掌，果然有斷指一節(jié)，十分感動(dòng) 。
法海是得道高僧，歷史上從沒(méi)有拆散過(guò)別人的夫妻和家庭 。據(jù)說(shuō)他倒是曾驅(qū)趕過(guò)一條巨大的白色蟒蛇歸入長(zhǎng)江，后人才據(jù)此演繹、創(chuàng)作出了一部《白蛇傳》 。
據(jù)《金山志》記載：“蟒洞，右鋒之側(cè)，幽峻奇險(xiǎn)，入深四五丈許 。昔出白蟒噬人，適裴頭陀驅(qū)伏 。”原來(lái)，法海初到金山時(shí)，大廟傾毀，雜草叢生，半山崖有一條大白蟒經(jīng)常出來(lái)傷人，百姓不敢上山燒香 。法海勇敢地與白蟒斗法，終將其趕入江里 。
而據(jù)《高僧傳》記載，早在法海云游至鎮(zhèn)江80多年前，有一位高僧名叫靈坦，是武則天的侄孫，他曾做過(guò)太子通事舍人，后出家為僧 。靈坦曾在金山的蟒洞中打走一條白色巨蟒 。后來(lái)，人們把這些毫無(wú)關(guān)聯(lián)的人和事拼湊在一起，加以虛構(gòu)，而形成了家喻戶(hù)曉的民間故事 。

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