阿房宮的歷史價(jià)值曾被人譽(yù)為“天下第一宮” _歷史

秦阿房宮不僅是秦代建筑中最宏偉壯麗的宮殿群，中國(guó)古代宮殿建筑的代表作，更記載著中華民族由分散走向統(tǒng)一的歷史，承載著華夏文明的輝煌記憶。1992年聯(lián)合國(guó)教科文組織實(shí)地考察，確認(rèn)秦阿房宮遺址建筑規(guī)模和保存完整程度在世界古建筑中名列第一，屬世界奇跡和著名遺址之一，被譽(yù)為“天下第一宮” 。
同時(shí)，某種意義上說，勞民傷財(cái)?shù)陌⒎繉m也是秦滅亡的一個(gè)象征物。中國(guó)秦漢史研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、前陜西省博物館館長(zhǎng)周天游認(rèn)為，阿房宮是秦價(jià)值觀的集中體現(xiàn) 。和儒家的內(nèi)斂不同，秦的價(jià)值觀是外擴(kuò)的，什么都追求極致，宮室要大，都城要大，疆域要大，而且要調(diào)動(dòng)全國(guó)所有的人力、物力、財(cái)力來集中力量辦大事。秦帝國(guó)確實(shí)在短時(shí)間內(nèi)奠定了很多歷代延續(xù)的制度，但同時(shí)也超越了當(dāng)時(shí)的社會(huì)承受能力。
【阿房宮的歷史價(jià)值曾被人譽(yù)為“天下第一宮”】杜牧影響深遠(yuǎn)的《阿房宮賦》在最后指出：“嗚呼！滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。……秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。”作于唐敬宗寶歷元年的這篇文章，其實(shí)是對(duì)當(dāng)朝的一種影射，杜牧在《上知己文章啟》中寫明：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》” 。阿房宮的象征意義由此定型。

阿房宮的歷史價(jià)值曾被人譽(yù)為“天下第一宮”

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