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咸豐帝在位時 慈禧一直斗不過慈安

慈安皇太后，俗稱東太后，簡稱慈安，死后謚為孝貞顯皇后 。
【咸豐帝在位時 慈禧一直斗不過慈安】提起慈安，人們很自然地會聯(lián)想到慈禧，長期以來，慈安給人一種過于忠厚老實，缺乏政治才干，事事依賴慈禧的印象 。實際上，這樣的看法未免有失偏頗 。真實的慈安出身于世代官宦之家，從小就受到過良好教育 。特別是她成為中宮皇后的10年中間，清王朝遭遇了
空前的外患內(nèi)憂，使她在憂患中成熟，在憂患中增長閱歷 。在美女如云的皇宮，在多情好色的咸豐帝身邊，能保持10榮寵不衰，除了憑借她本人的超凡的容貌和人品之外，還有一個更為重要的因素，就是她有一套十分成功有效的處理和駕馭她與眾妃嬪、與夫君皇帝關(guān)系的秘訣 。這些都足以表明慈安是一位城府很深的大智若愚的女性 。即使把她作為一個政治人物來衡量，即使把她與慈禧放在一起做比較，慈安太后也絕不是一無是處 。決定朝政大端，慈安優(yōu)于德，而慈禧優(yōu)于才 。慈安對權(quán)力不感興趣，所以日常朝政多讓慈禧處理 。而“慈禧懾于嫡庶之分，亦恂恂不敢失禮” 。遇到朝政大事，慈禧不敢擅做主張，仍要征詢慈安的意見 。由此可見，慈安太后在控制局面、掌控權(quán)力方面也是很有一套辦法的 。在光緒年間任過大清國駐英國大使，回國后先后任過光祿寺卿、太常寺卿、大理寺卿、左副都御使的薛福成，在他的《庸盦筆記》中記到：誅殺陷城失地、臨陣逃脫的兩江總督何桂清，將驕蹇貪淫的勝保下獄賜死，賞給曾國藩、左宗棠、李鴻章爵位，皆出自慈安之意 。
那么歷史上的慈安太后究竟是怎樣一個人？我們還要從頭說起 。
走上政壇：兩個女人一臺戲
咸豐十一年(1861)七月十七日，咸豐帝死 。他臨終前做了三件事：一、立皇長子載淳為皇太子 。二、命御前大臣載垣、端華、景壽，大學(xué)士肅順和軍機(jī)大臣穆蔭、匡源、杜翰、焦佑瀛八人為贊襄政務(wù)大臣 。三、授予皇后鈕祜祿氏“御賞”印章，授予皇子載淳“同道堂”咸豐皇帝“派載垣等八大臣贊襄一切政務(wù)”的上諭
印章(由慈禧掌管) 。顧命大臣擬旨后要請兩位太后蓋上“御賞”和“同道堂”印章 。
“御賞”、“同道堂”章咸豐皇帝的原意是讓八大臣和兩宮太后權(quán)力互相制約，既不讓輔臣一手遮天，又避免后宮專政 。但后來的事實證明，咸豐皇帝的如意算尊鈕祜祿氏、葉赫那拉氏為皇太后的諭旨
盤落空了，他的臨終遺命，分散權(quán)力的目的沒有達(dá)到，而制造矛盾的后果卻日見凸現(xiàn)出來 。它的一個直接后果是引發(fā)了“辛酉政變” 。關(guān)于政變的過程和結(jié)局，許多書里都有詳盡記述，這里不再多說 。我們更關(guān)心的是慈安太后在這場政變中所起的作用 。
辛酉政變中的獨特地位 。這場政變實質(zhì)上就是一場朝廷內(nèi)部的權(quán)力之爭 。一方是兩宮皇太后和以恭親王奕?為首的皇族，另一方則是咸豐帝臨終任命的八位贊襄政務(wù)王大臣 。這場政變的組織者、策劃者和領(lǐng)導(dǎo)者是慈禧，其主要倚靠的骨干力量是奕?，但也絕對不應(yīng)忽視慈安在其中的作用 。她作為一位德高望重的名正言順的原中宮皇后、當(dāng)時的母后皇太后，具有舉足輕重的作用 。因此她是這場政變中決定成敗的關(guān)鍵性人物 。這一點，機(jī)敏而工于心計的慈禧比誰都清楚 。慈禧更清楚自己是靠“母以子貴”才登上皇太后寶座的，養(yǎng)心殿東暖閣太后垂簾聽政處聲望、資歷、影響力遠(yuǎn)遜于慈安 。如果不將慈安爭取過來，奪權(quán)、垂簾聽政的目的就達(dá)不到 。慈禧憑其如簧之舌，終于將慈安拉到了自己這一邊 。反過來，如果慈安旗幟鮮明地堅定擁護(hù)咸豐帝的遺命，毫無保留地支持并站在八大臣一邊，辛酉政變就不會發(fā)生，這段清史就得重寫 。
日常朝政中的表現(xiàn) 。有書記載，慈安“及與孝欽后(慈禧)垂簾聽政，首簡恭王入軍機(jī)處 。時國人稱孝貞優(yōu)于德，而大誅賞大舉措，實主之;孝欽優(yōu)于才，而判閱奏章，裁決庶務(wù)，及召對臣工，咨訪利弊，悉中款會” 。這段話是什么意思呢？就是說，時人對慈安和慈禧的評價是各有所長，慈安“優(yōu)于德”，慈禧“優(yōu)于才” 。一些日常的事務(wù)由慈禧處置，但每遇朝政大事，還是要由慈安太后最后決定 。慈安太后的理政之才主要表現(xiàn)在：
一、重用能臣，“同治中興” 。慈安與慈禧密切配合，發(fā)揮己長，勵精圖治，在朝內(nèi)重用奕?、奕、文祥、倭仁等重臣，外用一批優(yōu)秀的漢族將領(lǐng)，如曾國藩、左宗棠、李鴻章等，使得同治年間出現(xiàn)了“中興之象” 。1914年出版的《清朝全史》記載：“同治改元之初，即知曾文正公之賢，授為兩江總督 。文正感其知遇，盡心謀國 。而東宮(指慈安——筆者)則自軍政、吏治、黜陟、賞罰，無不咨詢文正而用其言 。”于是當(dāng)時遂有“至軍國大計所關(guān)，及用人之尤重大者，東宮偶行一事，天下莫不額手稱頌”之說 。

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