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傀儡皇帝漢獻(xiàn)帝死在哪又葬在哪 漢獻(xiàn)帝劉協(xié)生平

曹丕稱帝 ， 漢獻(xiàn)帝是被殺了還是被軟禁了？漢獻(xiàn)帝死在哪里又葬在哪里？
【傀儡皇帝漢獻(xiàn)帝死在哪又葬在哪 漢獻(xiàn)帝劉協(xié)生平】皇帝降為“山陽(yáng)公”
曹操死后 ， 曹丕襲魏王和漢丞相職 。一些大臣威逼漢獻(xiàn)帝學(xué)習(xí)唐堯虞舜把皇帝位禪讓給曹丕 。220年十月 ， 曹丕如愿登上了皇帝的寶座 。
曹丕從魏王升到了皇帝 ， 皇帝劉協(xié)降為了山陽(yáng)公 。不過(guò)這個(gè)山陽(yáng)公還比較尊貴：邑一萬(wàn)戶 ， 位在諸侯王之上 ， 奏事不稱臣 ， 受詔不拜 ， 以天子車服效祀天地 ， 宗廟、祖臘 ， 皆如漢制 ， 都山陽(yáng)濁鹿城 。
劉協(xié)離開都城前去山陽(yáng)的時(shí)候 ， 曹丕還非常客氣地說(shuō)：天下之珍 ， 吾與山陽(yáng)共之 。
劉協(xié)的山陽(yáng)濁鹿城在哪里？
采訪人員日前在修武縣文管所采訪了修武縣博物館原館長(zhǎng)馮清長(zhǎng) 。他介紹說(shuō) ， 劉協(xié)被封的山陽(yáng)城在如今的焦作市區(qū) ， 居住的濁鹿城在修武縣李固村 。
曹丕為什么把劉協(xié)貶到山陽(yáng)呢？
馮清長(zhǎng)說(shuō) ， 一則這兒離曹魏的首都不遠(yuǎn) ， 便于監(jiān)視;二則劉協(xié)有個(gè)皇子曾被封為“山陽(yáng)王” 。
末代皇帝大多結(jié)局很慘 ， 劉協(xié)為什么能活下來(lái)呢？
馮清長(zhǎng)說(shuō)：一是劉協(xié)在位32年一直是傀儡 ， 劉家的勢(shì)力已經(jīng)不足以對(duì)曹魏政權(quán)形成威脅;二是曹操將自己的三個(gè)女兒都嫁給了劉協(xié) ， 二女兒曹節(jié)是皇后 ， 曹節(jié)的性格比較剛烈 ， 曹丕即位后向曹皇后索要皇帝璽印 ， 曹皇后竟敢將璽印擲于欄板之下 ， 并且大罵：老天有眼 ， 決不讓你長(zhǎng)久！
食邑山陽(yáng)居濁鹿
山陽(yáng)城不是為漢獻(xiàn)帝劉協(xié)專門興建的 ， 而是早已有之 ， 焦作被稱為“山陽(yáng)大地”就來(lái)源于山陽(yáng)城 。
山陽(yáng)城位于焦作市東郊待王鄉(xiāng)墻南村周圍 ， 2006年6月被國(guó)務(wù)院公布為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位 。前幾年 ， 為保護(hù)山陽(yáng)城 ， 南水北調(diào)中線工程在設(shè)計(jì)中因此而改道 。
日前 ， 采訪人員在山陽(yáng)城遺址采訪時(shí)看到 ， 山陽(yáng)城的城墻保存還比較好 。
焦作市文物工作隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)韓長(zhǎng)松介紹說(shuō) ， 現(xiàn)存的山陽(yáng)故城大部分高出地面 ， 因?yàn)榈叵滤贿^(guò)高等原因 ， 山陽(yáng)城沒有進(jìn)行過(guò)考古發(fā)掘工作 。山陽(yáng)城始建于戰(zhàn)國(guó)初期的魏國(guó) ， 東漢中晚期和三國(guó)時(shí)期達(dá)到最繁榮 ， 隋唐時(shí)逐漸淪為殘?jiān)珡U墟 。
韓長(zhǎng)松說(shuō) ， 歷史上和山陽(yáng)城有關(guān)的名人很多 ， 其中兩個(gè)具有很高的社會(huì)知名度 。秦時(shí) ， 山陽(yáng)城為長(zhǎng)信侯嫪?dú)钡姆獾?nbsp;， 這個(gè)嫪?dú)本褪桥c秦始皇母親趙太后私通而備受寵信的那個(gè)人 ， 后被秦始皇車裂而死 。再一個(gè)就是漢獻(xiàn)帝 ， 由皇帝而為“山陽(yáng)公” ， 使山陽(yáng)城名聲大振 。
馮清長(zhǎng)說(shuō)：山陽(yáng)城是劉協(xié)的封地 ， “山陽(yáng)公”衙門所在 ， 但他大部分時(shí)間居住在濁鹿城 。
濁鹿城距離山陽(yáng)城18公里 ， 位于修武縣五里源鄉(xiāng)李固村南 。
采訪人員趕到李固村采訪時(shí) ， 發(fā)現(xiàn)村南的濁鹿城已所剩不多 ， 幾段土墻突兀在原野中 。
馮清長(zhǎng)說(shuō)：濁鹿城在隋唐時(shí)漸廢 ， 濁鹿城的名字也逐漸不為人知 ， 代之以俗名李固村 。
為什么叫李固村？馮清長(zhǎng)解釋說(shuō)：劉協(xié)被貶為山陽(yáng)公后 ， 曹丕派遣李固駐守濁鹿城 ， 監(jiān)守山陽(yáng)公 ， 一直到晉代到劉協(xié)的孫子劉康時(shí) ， 守軍才撤走 。李固村的村民應(yīng)該是當(dāng)時(shí)守軍的后裔 。
禪讓后做鄉(xiāng)村醫(yī)生
古人常說(shuō) ， 不為良相即為良醫(yī) 。劉協(xié)當(dāng)不成皇帝了 ， 卻成了一個(gè)懸壺濟(jì)世的醫(yī)生 。
劉協(xié)為山陽(yáng)公14年 ， 利用在宮中所學(xué)醫(yī)術(shù) ， 走鄉(xiāng)串村為民醫(yī)疾治病 ， 至今仍留下許多文物古跡和傳說(shuō)故事 ， 民間稱其和曹皇后為“龍鳳醫(yī)家” 。老百姓出于對(duì)他倆的感激之情 ， 沿襲成俗 ， 焦作民間對(duì)老中醫(yī)格外敬重 ， 尊之如君 。
馮清長(zhǎng)說(shuō)：劉協(xié)是窩囊皇帝 ， 卻是稱職醫(yī)生 ， 深受百姓愛戴 ， 民眾敬之如父母 。焦作一帶的民眾為了紀(jì)念他 ， 不僅蓋了獻(xiàn)帝廟 ， 而且還形成了許多有趣的民俗 ， 流傳至今 。據(jù)傳說(shuō) ， 焦作民間叫外公、外婆為“魏公、魏婆”;端午節(jié)、中秋節(jié)流行“娘瞧閨女”;在農(nóng)村針灸、拔罐從不收費(fèi) ， 對(duì)中草藥可賒可欠 ， 但從不還價(jià)等民俗都與漢獻(xiàn)帝劉協(xié)有關(guān) ， 據(jù)說(shuō)是漢獻(xiàn)帝留下來(lái)的千年老規(guī)矩 。

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