李世民霸占兄嫂 唐朝貴族那些風花雪月事( 五 )
唐朝女人甚至寫詩表明自己的守節(jié)志向 ， 周仲美《書壁》：“婦人義從夫 ， 一節(jié)誓生死 。”程長文《獄中書情上使君》：“妾家本住鄱陽曲 ， 一片貞心比孤竹 。”唐朝婦女貞潔意識哪里淡薄……
新、舊唐書列女傳都記載著這樣一個故事：房玄齡病重將死 ， 對妻子盧氏說：“我死之后 ， 你還年輕 ， 不必為我守寡 ， 好好地對待你將來的丈夫 。”房夫人盧氏為表示自己守節(jié) ， 大哭后竟剜了一只眼睛出來 ， 立誓不嫁 。《大平廣記》還記有 ， 唐朝衛(wèi)敬瑜的妻子年紀十六歲時丈夫就死了 。她割掉耳朵立誓 ， 決不改嫁 。唐朝文昌左丞盧獻的二女兒丈夫早早去世 ， 立誓不再改嫁她竟剪去了滿頭秀發(fā) 。唐朝女人為表示自己不在改嫁竟不惜剜下自己的眼睛、割掉自己的耳朵、剪去自己的秀發(fā)等等 ， 由此可見唐朝婦女守節(jié)意識之強烈……
《朝野僉載》記載這樣一個故事：滄州弓高人鄧廉娶妻李氏 ， 結婚未滿一年鄧廉就去世了 。李氏年方十八 ， 矢志守節(jié) ， 為丈夫的亡靈擺設牌位 ， “每日三上食臨哭 ， 布衣蔬食六七年 。”李氏年紀輕輕獨居久了難免想男人 ， 這本是正常現(xiàn)象 。李氏忽于一夜夢見一位男子 ， 容貌舉止甚為端莊篤誠 ， 欲求李氏作自己的配偶 ， 李氏在夢中沒有應許他 。從此以后 ， 李氏幾乎每夜都能夢見他 ， 但李氏始終未接受他的請求 。李氏以為他是個精魂鬼魅 ， 便寫了符咒驅(qū)除他 ， 結果未能如愿 。不禁感慨地說：“吾誓不移節(jié) ， 而為此所撓 ， 蓋吾容貌未衰故也 。”于是竟用刀割掉了秀發(fā) ， 從此身上的麻布衣服也不洗滌 ， 鬢角蓬亂也不梳理 ， 臉上身上布滿了塵垢 。最后唐人為宣揚貞潔竟編出那“鬼”的敬佩的感言來：“夫人竹柏之操 ， 不可奪也 。”滄州太守知道此事后為了表彰李氏的貞節(jié) ， 在她的門前修建了牌坊 ， “郡守旌其門閭 ， 至今尚有節(jié)婦里 。”由此可知道唐朝對婦女貞節(jié)的重視 。
大詩人白居易《蜀路石婦》：“道傍一石婦 ， 無記復無銘 。傳是此鄉(xiāng)女 ， 為婦孝且貞 。十五嫁邑人 ， 十六夫征行 。夫行二十載 ， 婦獨守孤煢 。其夫有父母 ， 老病不安寧 。其婦執(zhí)婦道 ， 一一如禮經(jīng) 。晨昏問起居 ， 恭順發(fā)心誠 。藥餌自調(diào)節(jié) ， 膳羞必甘馨 。夫行竟不歸 ， 婦德轉(zhuǎn)光明 。后人高其節(jié) ， 刻石像婦形 。儼然整衣巾 ， 若立在閨庭 。似見舅姑禮 ， 如聞環(huán)珮聲 。至今為婦者 ， 見此孝心生 。不比山頭石 ， 空有望夫名 。”這里講述著一個唐朝婦女執(zhí)守婦道的守節(jié)故事 ， 并得到當時社會的廣泛贊揚 ， 為她刻石像表彰其守節(jié) 。這和為婦女立貞潔牌坊同出一轍……
唐朝社會甚至不止要求女性守節(jié) ， 甚至還要求殉夫 。關盼盼本是風塵女子被徐州守帥張愔納為妾 。白居易曾見過其歌舞不禁寫下“醉嬌勝不得 ， 風嫋牡丹花”贊美她 。不久張愔病逝 ， 關盼盼難忘張愔 ， 為其守節(jié) ， 獨自生活十年 。當白居易聽聞了關盼盼守節(jié)一事 ， 認為她守了那么久的節(jié)還不夠 ， 因該以死殉夫留下貞節(jié)美名 。于是寫詩一首“黃金不惜買娥眉 ， 揀得如花四五枚 ， 歌舞教成心力盡 ， 一朝身去不相隨 。”關盼盼讀到這首詩后絕食十天而亡 。唐朝的男人連妓女都要守節(jié)的地步 ， 守節(jié)十年還不夠還要以死殉夫才能留下貞節(jié)美名 。唐朝禮教真是害人不淺 ， 唐朝上層貴族可以亂倫 ， 卻讓廣大的普通婦女守節(jié)……
《舊唐書列女傳》說：“女子稟陰柔之質(zhì) ， 有從人之義 。前(唐)代志貞婦烈女 ， 蓋善其能以禮自防 。”《新唐書列女傳》說：“唐興 ， 風化陶淬且數(shù)百年 ， 而聞家令姓窈窕淑女 ， 至臨大難 ， 守禮節(jié) ， 白刃不能移 ， 與哲人烈士爭不朽名 ， 寒如霜雪 ， 亦可貴矣 。”這恐怕是對唐代婦女貞操意識最貼切也應該是最權威的總結 。
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