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時(shí)間流逝之謎 流逝過去的真的是時(shí)間嗎?

這一新奇的理論是由麻省理工學(xué)院的一位哲學(xué)副教授布拉德福德·思科博士(DrBradfordSkow)提出的 。他在其新書《ObjectiveBecoming》中對一些前人用來解釋時(shí)間的理論進(jìn)行了新的探討 。“如果你讓別人描述一下時(shí)間流逝的方式,他們通常都會(huì)將其比喻為一條河流,我們就像河面上的船只,不斷向前行進(jìn) 。”
此外還有一種理論,認(rèn)為“現(xiàn)在”就像一盞由過去轉(zhuǎn)移到未來的“聚光燈”,而我們就身處于這盞聚光燈之中,和它一同前進(jìn) 。然而,思科博士表示:“除非有誰能為此提出有力的證明,否則我是不愿相信這種理論的 。”他本人更認(rèn)同一種名為“塊狀宇宙”的理論 。這種理論認(rèn)為,過去、現(xiàn)在和未來都是宇宙中的固有存在 。
思科博士表示,他認(rèn)為過去發(fā)生的事件并不會(huì)隨著時(shí)間流逝而消逝,而是分別存在于同一時(shí)空的不同部分之中 。“塊狀宇宙理論是說,你散布在時(shí)間之中,有點(diǎn)類似于你散布在空間之中那樣 。”
“我們并非待在固定的時(shí)間內(nèi)不動(dòng) 。”相反,他稱我們正處于一種名為“暫時(shí)分散”的狀態(tài) 。他認(rèn)為,我們穿越時(shí)空的方式絕不像聚光燈,并且無論是昨天、上周、還是數(shù)年之前所經(jīng)歷的事情,都完全是真實(shí)存在的 。但他還說,穿梭于不同時(shí)間的時(shí)間旅行是不可能的,因?yàn)槲覀兌忌硖幱跁r(shí)空的不同部分 。
去年十二月時(shí),也有一些科學(xué)家提出了一個(gè)驚人的理論 。該理論認(rèn)為,在宇宙發(fā)生大爆炸時(shí),同時(shí)產(chǎn)生了一個(gè)“鏡像宇宙”,和我們自己的宇宙沿著完全相反的時(shí)間軌跡運(yùn)行 。而兩個(gè)宇宙中的高智商物種都能意識(shí)到,有另一個(gè)宇宙在與自己背道而馳 。
這一激進(jìn)的理論由英國CollegeFarm的朱利安·巴布爾博士(DrJulianBarbour)、加拿大新布倫斯維克大學(xué)(UniversityofNewBrunswick)的蒂姆·克斯羅斯基(DrTimKoslowski)和加拿大圓周理論物理研究所的弗拉維歐·莫爾加迪博士(DrFlavioMercati)提出 。
他們的研究試圖解答“時(shí)間之箭”提出的問題 。而他們給出的答案是,時(shí)間是對稱的,且一切事物都是向前流動(dòng)的 。他們聲稱大爆炸時(shí)形成的并非一個(gè)宇宙,而是兩個(gè)宇宙,各自沿著相反的方向向前行進(jìn) 。盡管如此,另一個(gè)宇宙卻并非與我們完全一致 。事實(shí)上,它完全獨(dú)立于我們的宇宙,按照自己的方式進(jìn)化和改變 。但它遵從相同的物理定律,所以它也會(huì)有行星、恒星和星系,看上去和我們的宇宙差不多 。
巴布爾博士還表示,這一理論提供了一種理解大爆炸的全新方式 。“眼下人們談到宇宙大爆炸的時(shí)候,或早或晚,總會(huì)絕望地放棄思考,說自己根本不知道到底發(fā)生了什么 。
【時(shí)間流逝之謎 流逝過去的真的是時(shí)間嗎?】”而現(xiàn)在,我們的研究開始告訴世人,我們確實(shí)能得到超乎人們想象的結(jié)論 。“不過,到底是思科博士的塊狀宇宙理論正確,還是鏡像宇宙理論正確,還有待觀察考證 。
時(shí)間之箭1927年,英國天文學(xué)家亞瑟·愛丁頓首次提出時(shí)間的單向流動(dòng)理論 。他聲稱,通過研究物質(zhì)的組織方式,人類很有可能繪出一張宇宙的4D分布圖 。
所謂的”時(shí)間之箭“是說,一切事物都朝著分散而”隨機(jī)“的方向運(yùn)行 。這一概念又被稱為熵,熵值隨著時(shí)間的流逝而增加 。熵增加原理是第二熱力學(xué)定律的又一表述,能量和物質(zhì)越分散,熵值就越大 。這意味著,宇宙中的熵值永遠(yuǎn)在增加之中 。
有人認(rèn)為,這一原理可能帶來一個(gè)”熱寂“的未來,到時(shí)一切事物都如此分散、如此稀薄,因此一切都將不復(fù)存在——在艾薩克·阿西莫夫的短篇小說《最后的問題》中,便有這么一個(gè)著名的橋段 。然而,由于萬有引力定律的存在,有些人認(rèn)為這樣的未來絕不可能出現(xiàn) 。思科博士認(rèn)為,”時(shí)間之箭“理論并不一定是正確的 。
我們總以為自己是時(shí)間的奴隸,每天被追趕著度過每一分鐘 。可是也許流逝的并非是時(shí)間,流逝的反而是我們 。我們在時(shí)間軸上緩慢前行,時(shí)間軸上印刻出我們的一段段痕跡 。

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