揭開慈禧臨終遺言推翻自己 女人不可預(yù)聞國政( 二 )
再者，慈禧對中國傳統(tǒng)意識還是頗存敬畏之心的 。中國是一個男權(quán)社會，尤其政治上絕對是男人的舞臺 。中國歷代關(guān)于反對與防止女人干政的訓(xùn)令多多，慈禧知之甚詳 。從內(nèi)心來講她也認(rèn)為這些訓(xùn)令是有道理的，是不能推翻的 。其實早在她一千多年前的武則天在政治上做得比她更徹底，正式稱帝，但在臨終時，作出的最后詔令是“去帝號，稱則天大圣皇后 。”這個有神論者，她怕到了陰間無法面見李唐王朝的列祖列宗，不敢以則天皇帝的身份“駕鶴西行”，臨死重新披上皇后的外衣，留一座無字的碑文 。慈禧太明白武則天的心思了，臨死她也要在面見清朝列祖列宗時，有一個比較好的交代 。所以嚴(yán)令后來的女性效法她 。
還有，慈禧晚年尤其是臨終，對自己的一生肯定做了回顧，感覺有很多失誤，作為女性執(zhí)政有很多力不能及的地方 。受女性自身性格的局限、視野的局限以及社會風(fēng)俗的局限，無法做到像康熙、乾隆那樣與大臣進行直接、自如的交流，可以對宮外的一切獲取直接的印象，甚至親披戰(zhàn)袍出征，而慈禧連正式的上朝都不能進行，只能坐在簾子后面發(fā)表簡單籠統(tǒng)的指令 。她內(nèi)心同樣認(rèn)為，女性是不適合執(zhí)政的 。她本人只是不得已才在政治上霸得一位，如果不爭不霸只能死無葬身之地 。所以她臨終時否定了女性執(zhí)政的合理性 。慈禧的臨終遺言，在《清史稿·后妃傳》中沒有記載 。最早披露此事并廣泛傳播的人，正是慈禧太后最后的情人伯克豪斯，他在慈禧太后去世2年后的1910年9月，出版了《慈禧外傳》，將慈禧的最后遺言公之于世，引起了極大的轟動 。這真是最為奇特的歷史一幕：光緒三十四年十月二十一日(1908年11月14日)太陽落山的酉時，光緒皇帝崩逝于中南海瀛臺之涵元殿，終年38歲;十多小時之后，十月二十二日未時(下午2時左右)，慈禧太后逝世于中南海之儀鸞殿，終年74歲 。
【揭開慈禧臨終遺言推翻自己 女人不可預(yù)聞國政】24小時之內(nèi)，皇太后和皇帝相繼去世，朝野轟動，天下震驚 。慈禧太后去世后，清廷發(fā)布了她事先擬好的遺詔：予以薄德，祗承文宗顯皇帝(咸豐)冊命，備位宮闈 。迨穆宗毅皇帝沖齡嗣統(tǒng)，適當(dāng)寇亂未平，討伐方殷之際 。時則發(fā)捻交訌，回苗交擾，海疆多故，民生凋敝，滿目瘡痍 。予與孝貞顯皇后同心撫訓(xùn)，夙夜憂勞 。秉承文宗顯皇帝遺謨，策勵內(nèi)外臣工及各路統(tǒng)兵大臣，指授機宜，勤求治理，任賢納諫，救災(zāi)恤民 。遂得仰承天庥，削平大難，轉(zhuǎn)危為安 。及穆宗毅皇帝即世，今大行皇帝入嗣大統(tǒng)，時事愈艱，民生愈困 。內(nèi)憂外患，紛至沓來，不得不再行訓(xùn)政 。前年，宣布預(yù)備立憲詔書，本年頒示預(yù)備立憲年限，萬幾待理，心力俱憚 。幸予體心素強，尚可支拄 。不期本年夏秋以來，時有不適 。政務(wù)殷繁，無從靜攝 。眠食失宜，遷延日久，精力漸憊，猶未敢一日暇逸 。本月二十一日，復(fù)遭大行皇帝之喪，悲從中來，不能自克，以致病勢增劇，遂至彌留 。回念五十年來，憂患迭經(jīng)，兢業(yè)之心，無時或釋，今舉行新政，漸有端倪 。嗣皇帝方在沖齡，正資啟迪 。攝政王及內(nèi)外諸臣，尚其協(xié)力翊贊，固我邦基 。嗣皇帝以國事為重，尤宜勉節(jié)哀思，孜孜典學(xué) 。他日光大前謨，有厚望焉 。喪服二十七而除，布告天下，咸使聞知 。
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