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講述：圣人康有為曾提出過一條駭人聽聞意見

康有為很小的時候就以“圣人”自居了 。
按照《康南海自編年譜》所記 ， 康有為生于十三世書香門第 ， 幼隨祖父讀書 ， 4歲 ， 外祖即“期以將來大器” 。6歲 ， 長輩皆稱譽(yù)“謂此子非池中物” 。12歲 ， 享有“神童”之名 。20歲 ， 徹底放棄詞章考據(jù)之學(xué) ， 效仿明朝大圣人王陽明 ， 靜坐養(yǎng)心 。靜坐到一定程度 ， “忽見天地萬物皆我一體 ， 大放光明 ， 自以為圣人 ， 則欣喜而笑” ， 從此“得道成圣” ， “以經(jīng)營天下為志” ， 走出了一條內(nèi)圣外王之路 。
不過 ， 讓這位“圣人”頗為尷尬的是 ， 在科場考試上 ， 他的表現(xiàn)并不盡如人意 。
可以說 ， 康圣人是對科舉制度又恨又愛 。
恨 ， 是指康圣人在廣東的萬木草堂里不下一百次大講特講《新學(xué)偽經(jīng)考》和《孔子改制考》 ， 大力抨擊科舉制度 。
愛 ， 是指康圣人在科舉考試中雖然屢戰(zhàn)屢敗 ， 卻也屢敗屢戰(zhàn) ， 鍥而不舍 ， 一股子不考中進(jìn)士就誓不為人的氣概 。
有弟子想不明白 ， 問 ， 老師 ， 您既然指責(zé)科舉有這么多的弊端 ， 為什么還要不斷的參加考試？
康圣人的回答讓人瞠目結(jié)舌 ， 他說 ， 科舉制度太強(qiáng)大了 ， 我只有加入它才行 。
1894年和張謇一同參加考試 ， 康圣人自翊“天下事盡在瓠中矣”！可是 ， 到頭來 ， 張騫做了狀元爺 ， 而康有為依然還是名落孫山 ， 加不進(jìn)去 。
而且 ， 改年 ， 張之洞和袁世凱共同上書 ， 廢除了科舉 ， 康圣人再也沒有加入科舉成功者行列的機(jī)會了 。
不能征服科舉 ， 那就做個帝王師吧 。能做上帝王師 ， 就是天下學(xué)問的無冕之王了 。
康圣人自從得到光緒皇帝的接見后 ， 就處處以帝王師自許 ， 不斷向皇帝呈折遞書 ， 并奉呈俄國和日本兩國變法維新的書籍 ， 認(rèn)真給光緒帝傳道、授業(yè)、解惑 。
在這種背景下 ， 康有為曾經(jīng)給光緒帝上了一條極駭人聽聞的 “救亡之策”——“中日合邦”！
這個“中日合邦”到底是個什么意思？
這么說吧 ， 實際上 ， “中日合邦”就是后來那個臭名昭著的“大東亞共榮圈”的雛形 ， 二者內(nèi)涵一致、本質(zhì)相同 。
如果“中日合邦”真給康有為弄成 ， 那后果可能會非常遭 。
不過 ， 在給光緒帝上這條“救亡之策”時 ， 顢頇的康有為并沒有這樣的覺悟 。因為 ， 這個“中日合邦”的點子 ， 不是他的原創(chuàng) ， 是舶來品 ， 是康有為和英國人李提摩太做交易換來的 。
這個李提摩太 ， 是一個政治騙子 ， 曾神秘兮兮地向李鴻章、張之洞等兜售救中國的“妙策” ，  獅子大開口 ， 要價一百萬兩 ， 夸口說“今日得妙法 ， 救近救遠(yuǎn) 。法成 ， 賞一百萬兩；不用 ， 分文不費” 。
李鴻章沒有鳥他 。
【講述：圣人康有為曾提出過一條駭人聽聞意見】張之洞呢 ， 鳥是鳥了 ， 但剛知道“妙策”的主體內(nèi)容是“延請外國監(jiān)管中國的外交和政治” ， 就不客氣地發(fā)逐客令 ， 說自己“不主張將中國變成某個國家的暫時的保護(hù)國” 。
碰壁后的李提摩太倍感失落 ， 先后拜訪了總理衙門大臣張蔭桓、帝師翁同龢、恭親王奕訢等人 。但令他傷心的是 ， 所有的努力都一無所獲 。
最后 ， 李提摩太狠下心大甩賣 ， 把“妙策”免費送給了圣人康有為 。
說是免費 ， 其實也不對 。因為里面是要負(fù)出代價交換的 ， 即康有為負(fù)責(zé)推薦李提摩太擔(dān)任光緒皇帝的貼身顧問 。
李提摩太送給圣人康有為“妙策” ， 其實就是“中日合邦” ， 不過 ， 到了他的手里 ， 被篡改成了“中英合邦” 。
李提摩太建議中國政府：
一、宜延聘二位可信之西人 ， 籌一良法 ， 速與天下大國立約聯(lián)交 。二、宜立新政部 ， 以八人總管 ， 半用華官 ， 半用西人 。三、鐵路仍電請西國辦理鐵路第一有名之人 ， 年約四十歲者與之商辦 。四、李提摩太本人力強(qiáng)年富 ， 心計最工 ， 在新政部應(yīng)總管籌款借款各事 。五、中國應(yīng)暫請英人某某、美人某某 ， 隨時入見皇上 ， 以西國各事詳細(xì)奏陳 。六、國家日報 ， 關(guān)系安危 ， 應(yīng)請英人某某、美人某某 ， 總管報事 。七、學(xué)部為人才根本 ， 應(yīng)請德人某某、美人某某總之 。八、戰(zhàn)陣之事 ， 李氏本人素來不懂 ， 應(yīng)專精此事之人保薦人才 ， 以備任使 。九、以上各事 ， 應(yīng)請明發(fā)諭旨 。

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