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姜子牙為什么形容妻子最毒婦人心？

姜子牙釣魚臺位于渭河南岸 ， 秦嶺北麓 。發源于秦嶺深處的涓涓細流一路蜿蜒北流 ， 逐漸匯聚成了一條小河 ， 名曰伐魚河 ， 又名磻溪河 。磻溪河流出山口時形成了一個深潭 ， 人稱滋泉 ， 這里距西周都城所在地岐山約45公里 ， 傳說是姜子牙當年垂釣的地方 。
按照《封神演義》的說法 ， 姜子牙32歲上昆侖山拜師學道 ， 72歲負命下山 ， 去朝歌城南35里處的宋家莊投奔早年的結義兄長宋異人宋員外 ， 在那里他娶了68歲的老姑娘馬氏 。由于妻子的威逼 ， 新婚不久的姜子牙做起了生意 ， 先后編過笊籬、賣過面粉、經營過飯館、販過牛馬豬羊 ， 結果都是只虧本不掙錢;后來又去開館算命 ， 卻是一炮走紅 ， 不久便被授官下大夫 。但也正因為算命 ， 燒出了玉石琵琶精的原形 ， 從而得罪了妲己 ， 導致了后來的逃亡 。
逃出朝歌的姜子牙遭到了妻子的離棄 ， 他感嘆了一番：“青竹蛇兒口 ， 黃蜂尾上針 。兩般由自可 ， 最毒婦人心 。” ， 然后告別結拜弟兄 ， 一路風塵來到了磻溪 。至此 ， 姜子牙下昆侖山已經8年 ， 這一年他80歲 。
80高齡的姜子牙隱居在磻溪河邊 ， 每日置身在滋泉邊的一塊大石頭上垂釣 。這塊石頭現在叫跪釣石 。跪釣石上有兩道深半拃長約一尺的凹痕 ， 傳說是姜子牙釣魚時留下的膝印 ， 名曰跪石骭印 。這兩道凹槽無疑是后人刻意做出來的 ， 雕鑿年代已不可考 。使人不解的是：為什么姜子牙不蹲不坐而是跪著？
作為千古第一釣翁 ， 姜子牙在中國釣魚史上的地位是無與倫比的 ， 用前無古人后無來者形容一點也不過分 ， 但使他獲此殊榮的并不是釣術有多么高超 ， 而是他的不釣而釣 。除了姜子牙 ， 古人也罷 ， 今人也罷 ， 好像還沒聽說過有第二個人的釣魚針不彎鉤的 。當樵夫武吉看到姜子牙的釣針直而不曲時 ， 很是調笑了一番 ， 并教給姜子牙一法：“將此針用火燒紅 ， 打成鉤樣 ， 上用香餌;線上系浮子 ， 魚來吞食 ， 浮子自動 ， 便知魚至 。望上一提 ， 鉤釣魚腮 ， 方能得鯉 ， 此是捕魚之方 。否則莫說叁年 ， 就百年也無一魚到手 。”姜子牙對此的回答是：“老夫在此 ， 名雖垂釣 ， 我自意不在魚 。吾在此不過守青云而得路 ， 撥陰翳而騰霄 。豈可曲中而取魚乎？非丈夫之所為也 。吾寧在直中取 ， 不向曲中求;不為錦鱗設 ， 只釣王與侯 。”自信與豪邁呼之欲出 。但姜子牙真的就那么有信心嗎？真的像人們常說的那樣穩坐釣魚臺嗎？真的只在直中取 ， 不向曲中求嗎？
在小說中 ， 西伯侯姬昌因夢見飛熊而動了訪賢的心思 。在訪賢的途中 ， 他首先聽到了一群漁人在唱歌 ， 歌詞內容包括夏朝末代國君桀的滅亡、商朝的建立和其后600年的政通人和、后來紂王的荒淫無道 ， 以及堯帝訪舜的故事 ， 并說：“日逐洪濤歌浩浩 ， 夜觀星斗垂孤釣;孤釣不知天地寬 ， 白頭俯仰天地老 。”一字一句無不牽動著西伯侯的心弦 ， 認為既然能唱此歌 ， 內中必有大賢 ， 趕忙讓手下去請 ， 一問才知眾漁人不過是鸚鵡學舌 ， 他們是從35里外的一條小河邊的一個老釣翁那里學來的 。西伯侯一行繼續往前走 ， 接著遇見了一個唱歌而行的樵夫 。
樵夫的歌詞對西伯侯來說比漁人的更具吸引力 ， 因為它干脆告訴未來的周文王：不是沒有賢士 ， 賢士就在山野之間 ， 只是世人不識罷了 ， 并且用“春水悠悠春草奇 ， 金魚未遇隱磻溪;世人不識高賢志 ， 只作溪邊老釣磯 。”表達自己的懷才不遇 。這個樵夫不是別人 ， 正是姜子牙新收的徒弟武吉 。武吉告訴西伯侯 ， 歌是他師父東海許州人氏 ， 道號飛熊的姜尚姜子牙先生做的 。在武吉的帶領下 ， 西伯侯一行來到了磻溪河谷 ， 把賢人請到了岐山 。
可以看出 ， 隱居磻溪的姜子牙并不泰然自若 ， 心情一點也不平靜 ， 他在不停的編歌宣傳和炒做自己 。這時的姜子牙怎么可能真的穩坐釣魚臺呢？此時的武吉其實已被收買 ， 成了一個托兒 。

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