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康有為的那些故居都在哪？探秘康有為的北京故居

探秘康有為的北京故居，然而由于歷史變遷，如今這里只是普通民居，院內住戶雜多，早已失去昔日的風采 。
探秘康有為的北京故居
曾經看過一檔節目，講到康有為提倡一夫一妻制，自己卻娶了六個老婆，還辯稱一夫一妻制是將來的事 。因此難怪有人說康有為偽君子 。康有為到底是圣人還是偽君子，歷史自有公論，不過如此言行不一、“嚴于律人、寬于待己”的做法無論如何都說不過去，何況他辯解的理由也多少有點可笑 。
康有為的那些故居
北京米市胡同43號院
原廣東南海會館，其中“七樹堂”是康有為在北京時的住所 。康有為（1858—1927），廣東南海人，清光緒年間進士，是近代改良派領袖 。曾七次上書光緒皇帝，要求變法 。1895年，清政府簽訂了喪權辱國的“馬關條約”，康有為再次上書主張變法，并邀請赴京會試的舉人聯合書名，要求拒簽合約，反對割地賠款，要求變法維新，即中國近代史上有名的“公車上書” 。康有為變法維新運動失敗后移居日本 。1984年，康有為故居被列為北京市文物保護單位 。
然而由于歷史變遷，如今這里只是普通民居，院內住戶雜多，早已失去昔日的風采 。不知是否由于年代久遠地基下沉的緣故，院落低于胡同路面一大截，望去頗有落魄之感 。宣武區是北京城的肇始之地，然而多達39處的市級、區級文保單位中，有近半數還是民居和經營場所，許多故居、會館的房屋年久失修造成安全隱患，這一問題引起了市政協委員張文華的關注 。走訪宣武區部分名人故居時會發現，不少百年老屋處境岌岌可危 。
青島福山支路5號
原為德國總督初來青島市的宅第，1923年康有為來青島時購得此宅 。因為清末代皇帝溥儀曾贈康有為堂名“天游堂”，故康將此宅取名為“天游園” 。康有為雖然沒有定居青島，但每年都來此住一個時期，直至1927年病逝 。
館內有介紹康有為生平及戊戌變法的歷史照片、文獻和實物，還有國內外著名專家學者研究康有為的專著和文章 。故居復原陳列的3個展室，分別展出康有為的遺物和隨葬品，介紹康有為在青島的生活、逝世和安葬與遷葬情況，以及康有為生前收藏的中外文物珍品、書法作品等 。
佛山南海丹灶鎮銀河鄉蘇村
清代民居建筑，為一廳、二廊、二房布局，硬山頂，故居面積81平方米，是一座典型的珠江三角洲清代農村住宅形式--"鑊耳屋" 。"涎香老屋"始建于清代中葉，至康有為時，康氏家族已在老屋住了五代人，故康有為故居稱之為"百年舊宅" 。是康有為出生及幼年生活和讀書的地方，有"涎香書屋"、"澹如樓"、"七檜園"和康有為中進士時所豎立的旗桿夾石 。
康有為在這座老屋中渡過了他一生中最重要的青少年時期 。在此，他遍覽群籍，初步形成了他的維新思想體系 。并攥寫了傳誦千古的《大同書》（初稿） 。
康有為提倡男女平等，一夫一妻制，又南轅北轍，妻妾成群 。一共有六位太太：一、張云珠；二、梁隨覺；三、何旃理；四、市岡鶴子；五、廖定徴；六、張光 。尤在晚年，他與幾位中外妙齡女郎，譜寫了一曲曲浪漫的黃昏戀 。
美國：何旃理
1907年，康有為到達了美國西部的非士那（FRESNO） 。
當時，海外五百萬華僑報國無門，只要康有為出現在何方，他們無不趨之若鶩，去追尋一代愛國者的萍蹤 。當地華僑熱誠地請康有為演講，消息一下傳到了幾十里外的一個種植園 。園主是老華僑，生有十個子女，其中最聰穎美麗的何金蘭（英文名LILY），又名何旃理，從小在一位博學儒生的嚴格教育下，不僅通曉四國文字，而且熟悉中國文化，能歌善舞，更兼有一顆赤子之心 。何旃理久聞康有為叱咤風云的傳奇色彩，立即約了幾個小姐妹，風塵仆仆地趕往目的地，去聆聽啟蒙大師的救國宏論 。
康有為在華僑領袖的擁戴下，氣宇軒昂地走上講臺 。他目光炯炯，環掃一圈無邊的大海，聲若洪鐘地講述變法維新、君主立憲、創辦實業等拯救祖國的主張和藍圖 。一個多小時過去了，會場寂靜肅穆 。人們仿佛看到了災難深重的祖國，在鮮血中摸索光明、摸索幸福……康有為話鋒轉向他朝思暮想的大同世界，劈頭就講男女平等：“同胞們，人都是天生的，有其身必有其利，如果誰侵犯人權，就是侵犯天權……男女雖然性別有異，但其他一切都是一樣的 。我們必須解禁變法，實行男女平等！”臺下掌聲如雷 。康有為深吸一口氣，將手猛力揮向天空，厲聲道：“我以為解放女子，實在是今日中國一貼良藥啊！”

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