古代文人收入有多高 鄭板橋一幅畫等于千斤米( 二 )
趙翼在《陔馀叢考》中記載：杜牧撰《韋丹江西遺愛碑》，得采絹三百匹 。利之所在，人爭趨之，比如《蔡伯喈集》中竟然出現(xiàn)了為十五歲的幼童撰寫的碑文，比如趙令疇《侯鯖錄》中竟然有一位叫做馬逢的人天天盼望別人死后可撰寫墓志銘以獲得金錢 。
成書于高宗紹興十五年的《宋朝事實(shí)類苑》，共78卷，記錄了北宋太祖至神宗120多年間的史實(shí) 。《宋朝事實(shí)類苑》記載，宋太宗為了獎勵宮廷文人，設(shè)筆專款“潤筆錢”，并“降詔刻石於舍人院” 。宋代官俸較薄，皇家有此之設(shè)，也算是對文人的人文關(guān)懷了 。
趙翼在《陔馀叢考》中還記載：宋代王寓在宣和七年(1125)八月二十一日，一晚上寫了四道制文，宋徽宗給了他特優(yōu)的酬勞，賞賜了不少堪稱無價之寶的御用之物 。北宋僧人文瑩撰寫的筆記《湘山野錄》卷上記載：翰林學(xué)士孫抃撰寫《進(jìn)李太后赦文》，宋仁宗讀后“感泣彌月 。明賜之外，悉以東宮舊玩密赍之” 。皇帝要秘書寫公文尚有恩賜，則臣下例有饋贈更不待言 。如北宋名臣寇準(zhǔn)拜相時，楊億(字大年)撰寫制書，其中稱寇準(zhǔn)“能斷大事，不拘小節(jié)”，寇準(zhǔn)認(rèn)為“正得我胸中事”，于是給作者“例外贈百金” 。
明代的潤筆，初期為個別現(xiàn)象，至中后期則逐漸成為一種普遍的社會現(xiàn)象 。潤筆對明朝中期以后的文化作品商品化，起到了推波助瀾的作用 。翻開明代中期以后官員的文集，像嚴(yán)嵩、海瑞、張居正、汪道昆、王世貞等，不管是傾朝權(quán)貴，還是清正官紳，文集中都充斥了應(yīng)酬性文章，其中相當(dāng)一部分是收了費(fèi)的 。即如海瑞，其閑居在家，有薄田四十余畝，卻也為人作文，接受饋贈 。如接受瓊州府官員、書生以及鄉(xiāng)紳請托，作《贈史方齋升浙藩大參序》、《贈總督府洋山陵公羅旁序》、《贈大尹吳秋塘德政序》等歌功頌德之文數(shù)十篇，作《壽顧母何氏八十三序》、《賀屈元禮生子序》等頌壽賀生之文數(shù)篇，以及《內(nèi)江龔氏譜序》和《汴水尋源卷序》等，都是有酬謝的 。
明代的潤筆之風(fēng)更盛 。清初，病危的錢謙益，利用黃宗羲的文筆與自己的名氣，三篇文章所得的潤筆竟達(dá)三千兩白銀，這三篇文章是墓志銘、詩序和莊子注序 。
【古代文人收入有多高 鄭板橋一幅畫等于千斤米】清代的鄭板橋晚年所寫就的妙文《板橋潤格》，更是對自己作品的潤筆明碼標(biāo)價，他自訂潤筆費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)、拒收禮物，且作詩說：“畫竹多于買竹錢，紙高六尺紙三千，任渠話舊任交接，只當(dāng)秋風(fēng)過耳邊 。”其六親不認(rèn)，只認(rèn)現(xiàn)銀的姿態(tài)確實(shí)是驚世駭俗的 。據(jù)考證，鄭板橋?qū)懴隆栋鍢驖櫢瘛返那≈腥~，每兩銀子約合五百文，每斗米價值六十文 。也就是說，鄭氏每作一大幅，可買米五十斗，亦即一千斤米左右 。
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