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王重陽與道教全真七子 拯救了無數的百姓！

王重陽（1112～1170）中國金代道士 。全真道創始人 。王重陽主張儒、釋、道三教平等 ， 三教合一 ， 提出“三教從來一祖風”的融合學說 。全真道內以《道德經》、《孝經》、《般若波羅蜜多心經 》為必修經典  ， 認為修道即修心  ， 除情去欲  ， 存思靜定、心地清靜便是修行的真捷徑 。
金庸先生的一部《射雕英雄傳》 ， 因其同名改編影視作品的精典而燴炙人口 ， 而其中長春子邱處機也為廣大《射雕》迷所熟悉 。可是要說到歷史上真實的“全真七子” ， 知道的恐怕就不多了 。
提起“全真七子” ， 還得先從他們的師傅王重陽說起 。《射雕》把王重陽描繪成天下武功第一人 ， 在華山論劍中技壓群雄 ， 奪取《九陰真經》 。王重陽死后 ， 各大高手對其所遺《九陰真經》的爭奪 ， 是貫穿全書的一條主線 。那么歷史上真有王重陽其人 ， 他真的武功蓋世嗎？
王重陽歷史上確有其人 ， 他是道教重要派別全真教的創始人 ， 出生于宋徽宗政和二年(公元1112年) 。據說因為他喜歡陶淵明 ， 便改名知明 。又因與陶淵明一樣喜愛菊花 ， 而菊花在重陽節開放 ， 便給自己起了個號叫重陽子 。
王重陽出身于一個“家業豐厚”的富裕家庭 。他的一生正值北宋淪亡 ， 金人入侵 ， 民族災難深重的時代 。青年時代 ， 他“痛祖國之淪亡 ， 憫民族之不振” ， 曾于天春年間應過文、武試 ， 得中文、武雙舉人 ， 有志于拯救民族危難 。但由于南宋政權孱弱 ， 舍棄廣大北方人民不顧 ， 茍且偏安 ， 王重陽的抱負沒有能夠施展 。
抗金失敗后 ， 王重陽掘地穴居 ， 稱之“活死人墓” ， 以方牌掛其上 ， 書云：王害瘋(王自稱瘋子)靈位 。七年后 ， 王重陽走出活死人墓 ， 開始以另一種方式實現自己的理想 。
金世宗大定七年(1167年) ， 王重陽東至今山東東部傳教 。在寧海(今山東牟平)講道時 ， 他對被宋徽宗寵信的道士林靈素弄的喪失人心的傳統道教進行了改造 ， 創立了全真教 。在國難當頭、“南渡君臣輕社稷”的大背景下 ， 王重陽舉起全真教的旗幟 ， 為的是留住中國傳統文化 ， 把傳統文化保存于宗教社會、民間社會 。這實屬無奈之舉 。
王重陽在山東傳教過程中收納了許多弟子 ， 其中又以馬鈺(丹陽子)、丘處機(長春子)、譚處端(長真子)、王處一(玉陽子)、郝大通(太古子)、劉處玄(長生子)、和馬鈺之妻孫不二(清靜散人)七人為翹楚 ， 人稱北七真 ， 也就是我們通常所說的“全真七子” 。
【王重陽與道教全真七子 拯救了無數的百姓！】丘處機(公元1148-1227) ， 字通密 ， 道號長春子 ， 是道教龍門派的創立者 。在《射雕》中 ， 丘處機武功平平 ， 但在歷史上 ， 丘處機的名聲頗大 。這不是因為武功 ， 而是因為他通過自己對蒙元統治者的影響 ， 拯救了無數的百姓！

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