古代守宮砂究竟能不能驗貞操?
【古代守宮砂究竟能不能驗貞操?】在少女白藕般的手臂上點一顆鮮艷的紅痣 , 以驗證女人們的貞操 , 在古代是常見的 , 叫“守宮砂” 。不明就里的人 , 以為“守宮”就是守住那神圣的一方妙處 。實際上“守宮”是蜥蝎的一種 , 軀體略扁 , 脊部顏色灰暗 , 有粟粒狀的突起 , 腹面白黃色 , 口大 , 舌肥厚 , 四足各有五趾 , 趾內(nèi)多皺褶 , 善吸附他物 , 能游行在直立的墻壁上 , 就是大家常見的“壁虎” 。晉朝《博物志》中記載:如果用朱砂喂養(yǎng)壁虎 , 壁虎全身會變赤 。
吃滿七斤朱砂后 , 把壁虎搗爛并千搗萬杵 , 然后用其點染處女的肢體 , 顏色不會消褪 。只有在發(fā)生房事后 , 其顏色才會變淡消褪 , 是以稱其為“守宮砂” 。有了這種傳說中效果絕佳且步驟簡單的能夠驗證女子“貞操”的方法 , 也不管其是否真實 , 一些朝代便把選進宮的女子點上“守宮砂” , 作為其是否曾經(jīng)犯淫犯戒的標志 。在民間流傳開來 , 以訛傳訛 , 便有了以后眾多的武俠小說作者借用“守宮砂”來做的文章 。
據(jù)說 , 守宮砂只能用來驗證處女的貞操 , 已婚婦女是絕對不靈驗的 。實際上 , 這種辦法是在宋代隨理學(xué)的興起而得到推廣的 。在宋代由于剛剛使用 , 經(jīng)驗不足 , 鬧出了許多笑話 , 弄出了許多是非 , 其中有名的一個冤案出現(xiàn)在四川 。事情還得從宋太祖滅后蜀講起 。王全斌率軍進入四川 , 宋太祖諄諄告誡:“行營所至 , 毋得焚蕩廬舍 , 驅(qū)逐吏民 , 開發(fā)丘墳 , 剪伐桑拓 。”然而宋軍驕縱不法 , 濫殺無辜達數(shù)萬人 。
民情洶洶 , 民變迭起 , 宋政權(quán)一面嚴懲有關(guān)人員 , 一面派太祖的弟弟晉王趙光義入蜀宣慰 , 一面承諾減賦 , 一面承諾拔擢人才出仕為官 。所謂拔擢人才 , 既然屬于安撫性質(zhì) , 自然是以有財有勢或者有頭有臉的人士為主 , 至于真才實學(xué)則放在次要地位 。四川萬縣大豪富林宓田連阡陌 , 騾馬成群 , 自然也在拔擢之列 。于是打點行裝到汴京去朝見皇上 , 接受宋太祖的面試 , 等待任命 。林宓除結(jié)發(fā)妻子外 , 還有五位如花似玉的侍妾 。最小的侍妾叫何芳子 , 才18歲 , 原本是后蜀政權(quán)蘭臺令史何宣的女兒 。宋朝滅后蜀 , 何宣不愿降宋 , 被宋軍殺死 , 可憐官家小姐何芳子淪為萬縣土財主林宓的第五房小妾 。
林宓即將動身前往汴京 , 家中的所有事物都已交待妥當 , 唯獨對年輕貌美的侍妾放心不下 。于是將心事透露給了他的好朋友、城外清風(fēng)觀中的上乙真人 。對上乙真人來講 , 這自是小事一樁 。他不久就從江湖術(shù)士的手上購買了一些守宮砂 , 如此這般地把用法給林宓解釋一番 。林宓如獲至寶 , 回家之后一一親自點在侍妾們的臂膀上 。何芳子是位千金小姐 , 人既甚美 , 讀書也多 。在她為自己所描繪的人生藍圖中是希望找到個如意郎君 , 比翼雙飛 , 最終想不到卻嫁給了一個幾十歲的鄉(xiāng)間土財主 , 還要和一群庸脂俗粉天天爭寵斗氣 。
她本無意于這種無聊的爭斗 , 但由于她年輕貌美 , 知書達理 , 氣質(zhì)高貴 , 使得林宓天天黏著她 , 而冷落了那些女人 , 于是那些女人就結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線 , 處處與她為難 。那些女人們自林宓離家之后 , 一個個小心翼翼地保護著她們手臂上紅豆般大小的守宮砂痣 , 不敢洗滌 , 不敢觸碰 。何芳子卻痛恨它 , 好像那是涂在她身上的一個污點 , 她滿不在乎 , 照樣沐浴洗滌 , 不久 , 守宮砂竟然消失得無影無蹤 。
這一下 , 那些俗氣十足的女人終于找到了攻擊的借口 , 諷刺她 , 嘲笑她 , 甚至公開罵她偷人養(yǎng)漢 。更有不辭辛勞的 , 夜夜躲在何芳子的窗下偷聽 , 隨時準備捉住淫婦奸夫 , 準備看看這小婊子是如何勾引男人的 。半年以后 , 林宓已經(jīng)奉派在汴京任職 , 派人前往蜀地把一妻五妾一同接來京城 。當天夜晚 , 林宓就迫不及待地在燈下一一檢視妻妾們的守宮砂痣 。當看到何芳子時 , 那帶著得意笑容的臉僵硬下來 , 一怒之下 , 當即就給了何芳子兩記耳光 , 問她這是為什么 。
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