古代皇妃侍寢 為了得寵用的法子真是夠了
宮中所謂侍寢 ， 就是侍候帝王睡覺 。這是嬪妃獲得帝王寵幸的必由之途 。因為嬪妃太多 ， 帝王為了決定侍寢人選 ， 嬪妃為了邀得寵幸 ， 就發(fā)生了許多令今人匪夷所思的事 。
骰子是一種賭具 ， 在唐開元年間 ， 曾被宮中稱作“媒人” 。原來 ， 皇帝不耐煩為擇妃侍寢而費神 ， 就讓嬪妃們擲骰子來定待寢者 。風流天子李隆基的“蝶幸”法亦類似于此 。明皇讓嬪妃們在頭上插滿鮮花 ， 然后將親自捉來的蝴蝶放飛 ， 這個蝴蝶停在誰的頭上 ， 誰就能得到明皇的一夜之幸 ， 另外 ， 還有令嬪妃擲金錢以賭嬪妃的“投錢賭寢”法 ， 使嬪妃們競相撲捉流螢 ， 以先得螢蟲者受幸的“螢幸”法 ， 有向嬪妃發(fā)射香囊 ， 以中者得幸的“香幸”法等等 。
大多數嬪妃對于侍寢只能抱以聽天由命、無可奈何的態(tài)度 。然而 ， 亦有不少宮中女子對侍寢采取積極主動的態(tài)度 ， 以種種方式爭取侍寢 ， 以圖獲得帝王的寵愛 。
【古代皇妃侍寢 為了得寵用的法子真是夠了】南朝宋文帝時的潘淑妃因貌美而被選入宮中 。潘淑妃是個很有心計的女子 ， 她在悄悄地等待機會 ， 當她得知宋文帝以“羊車望幸”法擇妃待寢之后 ， 便有了主意 。原來 ， 宋文帝喜歡駕著羊車在后宮別苑任意行走 ， 羊車停在哪個嬪妃的住所前 ， 文帝就在此留宿 。潘淑妃就來個投羊所好 ， 在門外的屋檐上插以青竹枝 ， 地上灑以鹽汁 。羊很喜愛這兩樣東西 ， 它遠遠地望見潘淑妃門前的青竹枝 ， 嗅到鹽味 ， 便直奔而來 ， 舐地銜枝 ， 逗留不去 。宋文帝慨嘆道：“羊都因為你而徘徊 ， 何況人呢？”于是 ， 就常到潘淑妃房中過夜 ， 潘淑妃早就精心打扮好了等候著 ， 一見文帝進來 ， 自然殷勤侍候 ， 百般獻媚 ， 從此愛傾后宮 。
聰明的嬪妃也會很巧妙地向皇帝自薦 。宋代的李宸妃原本是侍候章獻太后的小宮女 。有一次 ， 宋真宗偶爾經過時想要洗手 ， 李宸妃趕緊抓住這個機會 ， 巴結地端起盥洗器具前去服待 。皇上見她膚色潤美 ， 就與她聊了起來 。她趁機對宋真宗說：“昨晚忽然夢見了一個羽衣之士 ， 光著腳從天而降 ， 對我說：給你生個兒子 。”真宗正沒有兒子犯愁 ， 聽了李宸妃的話之后 ， 挺高興地說：“我來成全你吧 。”李宸刀因此而得幸 ， 隔年就生了皇子 。
有時嬪妃之間也會相互引薦 。宋代的喬貴妃和韋妃入宮后共同待候鄭皇后 ， 兩人情同手足 ， 結為姐妹 ， 她們普經約定：“先貴無相忘 。”也就是說 ， 誰先得帝王的寵幸 ， 可別忘了提掣姐妹一把 。后來喬貴妃先得幸于微宗 ， 便向徽宗推薦韋妃 。韋妃由此而得幸 。有的嬪妃的初次侍寢似乎是歪打正著 。程一寧是元順帝時的七貴之一 ， 是“位在皇后之下 ， 而權則重于禁宮”的寵妃 。傳說 ， 她是以歌哀怨宮詞得幸的 。程一寧在得寵之前 ， 怒憤頗多 ， 時常在夜深人靜之際 ， 登樓倚欄 ， 唱出詞意哀怨的宮詞 ， 唱得音語咽塞 ， 情極悲愴 。有幾次 ， 恰好被元順帝聽見 。順帝深受感動 ， 對人說：“聞之使人不能不凄愴 ， 深宮中有人愁恨如此 ， 誰得而知 ， 蓋不遇者亦眾也 。”于是 ， 就駕車往程一寧的住所去了 。
有時 ， 帝王的糊涂加上寵妃的任性 ， 會鬧出所謂誤幸之事 。一夜 ， 漢景帝欲召幸程姬 ， 偏巧程姬有月事 ， 不愿侍寢 ， 就把自己的侍者唐兒打扮一番去見景帝 。景帝喝得酩酊大醉 ， 真假莫辨 ， 以為唐兒就是程姬 ， 一番恩受纏倦之后 ， 便使唐兒懷孕了 。
這些宮中佚聞 ， 飽含著宮中女子多少辛酸的淚水 。她們原是被養(yǎng)在宮中以備一人泄欲的玩偶或傳種的工具 。但是 ， 連這種被玩弄時“義務” ， 在她們也是難以期冀的機會 。這充分暴露了封建制度的殘忍性和宮嬪制度的非人道性 。
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