宋太宗趙光義真的強幸小周后了嗎？《熙陵幸小周后圖》真的存在嗎？
重男輕女的封建時期 ， 女子留名后世 ， 大部分都是因為男人 。小周后之所以比大周后名氣更大 ， 更被后人拿出來談論 ， 不是因為她的夫君李煜 ， 而是另一個男人 ， 宋太宗趙光義 。
宋太祖趙匡胤和他的兄弟宋太宗趙光義 ， 兩人的桃色新聞不少 ， 一個將前蜀花蕊夫人納入后宮 ， 一個強幸南唐小周后 。先不說趙匡胤 ， 只說宋太宗趙光義強幸小周后的故事是真的嗎？
關于宋太宗強幸小周后的記載 ， 最早見于王铚所作的筆記小說《默記》 。《默記》說：“龍袞《江南錄》有一本刪潤稍有倫貫者云：李國主小周后隨后主歸朝 ， 封鄭國夫人 ， 例隨命婦入宮 。每一入輒數日而出 ， 必大泣罵后主 ， 聲聞于外 ， 多宛轉避之 。”
這里大概意思就是李煜和小周后被押往汴京之后 ， 跟隨命婦一同入宮 ， 但是卻被宋太宗強留在宮中 。此后每過幾日 ， 小周后就會被宋太宗招進宮中 。過幾天出來后 ， 一定會大罵李煜 。李煜因為寄人籬下 ， 除了逃避沒有其他辦法 。
后來更演變成 ， 小周后被招進宮中 ， 被宋太宗強幸 。期間大罵李煜 ， 說是李煜當時沉溺享樂 ， 不知進取 ， 不理政事 ， 也不會有她今日受辱之時 。
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先不說后世演變的真假 ， 這初始記載就已經不可信了 。首先《江南錄》并不是龍袞所作 ， 真正的作者是南唐舊臣徐鉉 。《江南錄》里面也絕不會有這種記載 ， 為什么呢？因為王安石曾經讀此書 ， 隨后在《讀江南錄》中說：“故散騎常侍徐公鉉奉太宗命撰《江南錄》 ， 至李氏亡國之際 ， 不言其君之過 。”
王安石是贊揚徐鉉的忠義 ， 同時說明徐鉉不會記錄李煜的不好之處 。小周后被宋太宗強幸 ， 絕對是李煜的污點 ， 徐鉉不可能將其記錄在冊 。
《默記》中說的另一個人龍袞 ， 沒寫過《江南錄》 ， 倒是寫過《江南野史》 。只憑“野史”二字 ， 就無法對書中事實給出肯定的答案 。更何況龍袞在書中所言 ， 根本不是《默記》寫的那樣 。
《江南野史》記：“初從謙奉使宮口 ， 質而不返其妃每哭詣 ， 后主無以計 ， 每聞使至 ， 必避之而已 。”這一段的記載和《默記》所言可以說是風馬牛不相及 。從謙是李煜的母弟 ， 李從謙入宮和小周后入宮互換 ， 人物的轉變 ， 才有了后世的一段小周后和宋太宗的風流故事 。
除了這些史料 ， 還有最著名的《熙陵幸小周后圖》 ， 里面似乎真切的記錄了宋太宗強幸小周后的場景 。后世許多人 ， 就是因為這幅圖 ， 才言之鑿鑿的說此事是真的 。但是大家忽略了一個事實 ， 一個最顯眼的事實 ， 那就是這幅畫的名字 。
《熙陵幸小周后圖》的“熙陵” ， 指的是宋太宗去世后安葬的陵寢 。只這就說明了這幅畫是在宋太宗去世后后人所作 ， 而不是什么宋太宗召宮廷畫師現場記錄 。后人作圖 ， 是根據自己的猜想而為 ， 不能成為事實依據 。
到了今天《熙陵幸小周后圖》原版已經不見蹤跡 ， 那么它是真實存在的嗎？
元人馮海粟學士題詩：“江南剩得李花開 ， 也被君王強折來；怪底金風沖地起 ， 御園紅紫滿龍堆 。”
明人沈德符《野獲編》也說：“宋人畫《熙陵幸小周后圖》 ， 太宗戴幞頭 ， 面黔色而體肥 ， 周后肢體纖弱 ， 數宮人抱持之 ， 周后作蹙額不勝之狀 。
姚叔祥《見只編》云：”余嘗見吾鹽名手張紀臨元人《宋太宗強幸小周后》粉本 ， “后戴花冠 ， 兩足穿紅襪 ， 襪僅至半脛耳 。裸身憑五侍女 ， 兩人承腋 ， 兩人承股 ， 一人擁背后 ， 身在空際 。太宗以身當后 。后閉目轉頭 ， 以手拒太宗頰 。”
【宋太宗趙光義真的強幸小周后了嗎？《熙陵幸小周后圖》真的存在嗎？】這些都說明《熙陵幸小周后圖》是真實存在的 ， 不過這幅圖絕不是宋太宗強幸小周后的依據 。依照目前證據而言 ， 此事存疑 。
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