譙周 比諸葛亮還神 算出了司馬昭等人與自己死期
日常中 , 大家喜歡將某個聰明人形容為諸葛亮 。據說諸葛亮“前知五百年 , 后知五百載” 。似乎天底下沒他不會的 , 諸葛亮此人真實存在 , 但若說真有三國中那么大本事 , 恐怕相當多歷史學家不太信 。《三國演義》里說諸葛亮能看出人的吉兇禍福 , 還能“借東風” 。而魯迅說“狀諸葛之多智而近妖 。”說他是妖怪 。
諸葛亮真的有那么大本事嗎?反正他沒推算出自己什么時候去世 , 以至于去世后蜀國大亂 。
【譙周 比諸葛亮還神 算出了司馬昭等人與自己死期】而今天故事的主人公比諸葛亮還神 , 只是沒被重用罷了 。
他是譙周 , 精通《易經》 , 善觀天文 , 還能算出自己什么時候去世 。
譙周(201年-270年) , 字允南 , 巴西西充國(今四川西充槐樹鎮)人 , 三國時期蜀漢學者、官員 。
幼貧喪父 , 少讀典籍 , 精研六經 , 頗曉天文 , 為蜀地大儒之一 , 門下有陳壽、羅憲等學生 。諸葛亮做益州牧時 , 任命他做勸學從事 。諸葛亮死后 , 譙周前往奔喪 , 雖然朝廷隨后下詔禁止奔喪 , 但譙周仍因行動迅速而得以到達 。劉禪立太子時任命他做太子仆 , 調令家令 , 之后遷任中散大夫 , 光祿大夫 。在蜀漢任官時期 , 一向以反對北伐戰略而聞名 。見姜維多次北伐而虛耗蜀漢國力 , 因而不滿 , 著《仇國論》力陳北伐之失 。
蜀漢滅亡后 , 一部分蜀漢大臣被招往洛陽任職 , 譙周也在其中之列 , 但是譙周因為病重到了漢中就無法前行了 , 蜀郡文立從洛陽回蜀時路過漢中 , 于是就去看望譙周 , 但是譙周已經因為病重有些語言障礙了 , 于是就用筆寫出了“典午忽兮 , 月酉沒兮” , 典午是指司馬 , 月酉是指八月 , 就說司馬到八月就沒了 , 到了八月 , 晉文王司馬昭果然去世 。
泰始五年(公元269年) , 陳壽任本郡(巴西郡)中正 , 辭官還鄉前去和譙周告別 , 譙周告訴他“孔子七十二 , 劉向、揚雄七十一去世 , 我已經年過七十 , 也命不久矣 , 今后恐怕不會再見到了 。”陳壽懷疑譙周以方術得知自己的壽命 , 所以假借孔子等人的壽命只不過是一個借口而已 。很多人對他印象不好 , 認為他膽小如鼠 , 賣國賊一個 。那時魏國派二十萬大軍討伐蜀國 , 諸葛亮兒子諸葛瞻戰死了 。譙周力勸后主投降 , 怯懦的后主聽取了他的建議 。然后 , 歷史就沒蜀國啥事了 。對于這件事 , 猛一看是譙周做的不對 。但放在整個中華文明史來看 , 他的行為無疑促進了大統一 。還有 , 蜀國敗局已定 , 既然失敗在所難免 , 為何不投降 , 以保全蜀國百姓呢?
當時譙周建議后主投降 , 肯定不是為了盡早幫助魏國實現大統一 , 而另有他因 。
注意看 , 譙周是益州人 。而在蜀國政壇中 , 益州人處于邊緣 , 諸葛亮等人最得寵 。被冷落的譙周不希望自己的蜀地老家成為火海 , 這才建議后主投降 。
譙周肯定不是為了向魏國獻媚 , 不然為何魏國封賞他時 , 果斷拒絕 , 后來在魏國逼迫下才掛個虛職 。
譙周跟《三國志》作者陳壽的關系很引人注意 , 譙周是陳壽的老師 。
陳壽如何評價他“身長八尺 , 體貌素樸 , 性推誠不飾 , 無造次辯論之才 , 然潛識內敏 。”“譙周詞理淵通 , 為世碩儒 , 有董、揚之規 。”[
《三國志》記載說 , 晉泰始五年 , 陳壽回老家看望譙周 。老師譙周對他說“以前孔子活到七十二歲 , 劉向活到七十一歲 , 我今年七十了 , 不敢與孔子相提并論 , 但能跟劉向比較比較 。”意思就是說 , 自己只能活到七十一歲 , 也就是活到明年 。第二年冬天 , 譙周果然去世 。
陳壽的記載應該屬實 , 為何?首先 , 陳壽是譙周的學生 , 兩人幾乎生活在同一時代 , 長期相處 , 互相了解對象 , 所以故事本身的屬實性很強 。然后 , 古人很重名節 , 不敢說假話 , 陳壽沒必要突出恩師神明而瞎編個故事 。譙周預測到自己只能活到明年 。有些同學會吃驚 , 也有些不以為然 , 因為現實中很多年紀大的人能預知死亡 , 這也較符合科學 。
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