苗族服飾是什么樣的？苗族人們?nèi)粘７椇?jiǎn)介
苗族服飾以?shī)Z目的色彩、繁復(fù)的裝飾和耐人尋味的文化內(nèi)涵著稱于世 。苗族服飾圖案承載了傳承本民族文化的歷史重任 ， 從而具有文字部分的表達(dá)功能 。由于歷史的久遠(yuǎn) ， 這些圖案所代表的文字功能和傳達(dá)的特定含義也蒙上了神秘的色彩 ， 無(wú)法完全解讀 ， 這也是苗族服飾圖案所具有的獨(dú)特魅力 。
雷山巴拉河支系苗族服飾圖案是件隨著苗族服裝服飾發(fā)展起來(lái)的裝飾藝術(shù) ， 至今仍應(yīng)用于日常的服飾和生活用品之中 ， 且具有實(shí)用功能和審美功能相結(jié)合的特點(diǎn) ， 被賦予了繼承民族傳統(tǒng)、紀(jì)念祖先和傳承祖訓(xùn)等豐富多彩的內(nèi)涵和意義 ， 這些圖案背后的意義和由來(lái)代表著苗族人民的感性經(jīng)驗(yàn)和對(duì)客觀世界的解釋 。
苗族服飾 ， 歷史悠久 。由于歷史的原因 ， 苗族服飾一直未被任何一部史料記載 。但從苗族服飾圖案符號(hào)所代表的文化內(nèi)涵看 ， 苗族服飾距今已有幾千年的歷史了 。
雖然苗族沒有本民族的文學(xué) ， 但僅憑強(qiáng)烈的認(rèn)同感 ， 靠世代口傳身授 ， 將流傳千年的故事、先民居住的城池 ， 遷徙漂泊的路線等點(diǎn)滴無(wú)遺地融進(jìn)服飾文化當(dāng)中 ， 也一針一線繡進(jìn)衣冠服飾 ， 世代“穿”承 ， 永不忘懷 ， 因而 ， 苗族服飾被譽(yù)為“無(wú)字史書”和穿在身上的“史書” 。
“嘔欠嘎給希”——升底繡花衣是白洗式苗族服飾中最具有代表性的圖案 ， 由“嘔欠字”和“嘔欠閃”兩種類型組成 ， 漢澤“紅繡花花”和“暗底暗花衣” 。
二者背塊均無(wú)刺繡 ， 其他紋樣與“嘔欠嘎給希”相同 。但服飾花紋圖案變化最多的是“拋功撥”——袖花 ， 其圖案主要以各種幾何圖形布局 ， 在不同的幾何圖形中 ， 繡上各種花紋 ， 組成許多不同名稱的“拋功撥”——袖花 。
【苗族服飾是什么樣的？苗族人們?nèi)粘７椇?jiǎn)介】如“拋學(xué)嘯棱” ， 漢意為“綾銷紅朵花”;“拋西勒拉學(xué)棱” ， 漢意為“小紅朵蛇皮花”;“拋補(bǔ)追歸”;漢意為“雞菌花朵”;“拋刀么” ， 漢譯為“樹梢花朵”;“拋趕枝呵” ， 漢譯為“蕨枝花朵”;“拋趕玖” ， 漢譯為“針針花朵”;其花又稱之為“拋趕旺”;漢譯為“包谷花”;“拋聲給學(xué)玖丟嘎” ， 漢譯為“十六勾勾蠶花朵”;“拋所戈游” ， 漢譯為“小四朵紅花”;“拋所戈說(shuō)” ， 漢譯“大四朵紅花”;“拋寶利學(xué)” ， 漢譯為“浮漂紅花朵”等四十余種服飾圖案組成 。
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