和尚化緣是因?yàn)樗略喝鄙偈澄飭?化緣是什么意思
古代和尚經(jīng)常要手持缽盂 ， 游走四方 ， 化緣求食 。就連《西游記》里神通廣大的孫悟空也不例外 ， 他也要手托紫金缽盂 ， 騰云駕霧地前去為唐僧化緣 。和尚化緣可并不是因?yàn)樗略喝鄙偈澄?nbsp;， 事實(shí)上古代寺院多有功德田產(chǎn) ， 還有一定產(chǎn)業(yè) ， 并不缺乏錢物 。化緣的行為主要是基于佛教理念 。
化緣是什么意思
【和尚化緣是因?yàn)樗略喝鄙偈澄飭?化緣是什么意思】基本含義：和尚、尼姑或道士向人求取饋贈(zèng)
(1).教化的因緣 。佛教謂佛、菩薩因有教化眾生的因緣而來到人世 ， 因緣盡了即離去 。唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國下》：“ 如來 化緣斯畢 ， 垂將涅槃 。” 唐 白居易 《唐撫州景云寺律大德上弘和尚石塔碑銘》：“隨順化緣 ， 故坐甘露壇而誓眾生盟者二十年 。”《景德傳燈錄·第二十六祖不如蜜多》：“吾化緣已終 ， 當(dāng)歸寂滅 。”
(2).僧、道稱向人求布施 。因能布施的人 ， 可與佛、仙結(jié)善緣 ， 故稱 。《清平山堂話本·西湖三塔記》：“ 奚真人 化緣 ， 造成三個(gè)石塔 。”《古今小說·月明和尚度柳翠》：“原來 水月寺 在桑園里 ， 四邊又無人家 ， 寺里有兩個(gè)小和尚都去化緣 ， 因此寺中冷靜 ， 無人走動(dòng) 。” 艾蕪 《我在仰光的時(shí)候》：“每天都由在家人煮好魚肉 ， 等候和尚妮姑去化緣 。”
(3).泛指向人募化捐款 。清 袁枚 《新齊諧·土地奶奶索詐》：“ 吳氏 夜夢街坊總甲 李 某持簿化緣 ， 口稱虎踞關(guān) ， 將有火災(zāi) ， 糾費(fèi)演戲以禳之 。” 老舍 《四世同堂》十八：“我曉得咱們胡同里的人多數(shù)的都肯幫忙 ， 但是 錢太太 絕不喜歡咱們出去替她化緣募捐 。”
化緣本來是指佛、菩薩、高僧等在世間示現(xiàn)的教化因緣 。他們因有教化眾生的因緣而來到人世 ， 因緣盡了即會(huì)離去 。比如釋迦牟尼與世界的眾生“有緣” ， 一生教化不懈 ， 就是他的“化緣” 。后來俗語亦稱僧侶乞食為化緣 。原來 ， 佛門僧侶的梵文音譯為“比丘” ， 意譯即為“乞士” ， 也就是以乞食為生的人 。按照佛教戒律 ， 僧侶為了維持生命而乞食 ， 便是“凈命自居” ， 可以“省事修道” ， “破一切驕慢” 。僧侶募化乞食 ， 廣結(jié)佛緣 ， 故稱化緣 。推而廣之 ， 為了佛事而舉辦的募化活動(dòng) ， 也可以稱為化緣 。
化緣既是僧侶修行的必要課程 ， 也是供大眾建立功德的一種行為 。僧侶借化緣虔誠修行 ， 教化大眾 ， 結(jié)交因緣 ， 還可減少寺院的經(jīng)濟(jì)壓力 。而大眾接受化緣捐獻(xiàn)錢物 ， 是因?yàn)樗麄兿嘈胚@種行為預(yù)示著人的功德不斷增長 ， 有助于得到長壽福慶 。
僧人必須只吃素食嗎？
實(shí)際上 ， 不是所有和尚都必須不吃肉 ， 不吃肉只是某些僧人的禁忌 。
不食魚肉葷辛的飲食方式 ， 是中國漢族佛教文化特有的戒律之一 。南傳佛教依循小乘佛教戒律 ， 出家人是可以食肉的 。另外 ， 藏傳佛教也不忌葷辛 。而從中國傳入的日本佛教 ， 早期僧人也只吃素食 ， 近世以來由于形勢的演變 ， 也已經(jīng)可以食肉了 。
其實(shí) ， 佛教傳播的早期 ， 僧侶是吃肉的 ， 他們可以吃“三凈肉” ， 即非親眼所見、非親耳聽到、非親自宰殺的動(dòng)物都可食用 。傳入中國后 ， 僧人也可以吃肉 ， 直到梁武帝以帝王身份倡行戒殺與素食 ， 才對后世產(chǎn)生了長久的影響 。隋唐以后 ， 僧人均以大悲心為懷 ， 視食肉與殺生同遭果報(bào) ， 有違菩薩行 ， 故內(nèi)地僧侶嚴(yán)禁一切肉食 。因此 ， 素食乃成為唐宋以來漢族佛教出家人的主要特征之一 。
此后 ， 中國寺院便杜絕魚、肉、蛋、乳酪制品、酒等物 ， 僧人每天吃的主要是飯、粥、豆腐、蕪菁及大鍋菜 。素菜中的羅漢菜 ， 還頗有盛譽(yù) ， 名聲在外 。
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