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武悼天王冉閔到底在五胡亂華時殺了多少胡人

“閔知胡之不為己用也 ， 班令內(nèi)外趙人 ， 斬一胡首送鳳陽門者 ， 文官進(jìn)位三等 ， 武職悉拜牙門 。”這就是震驚內(nèi)外的閔冉殺胡令 。關(guān)于這件事情的史料記載有很多 ， 眾說紛紜 ， 看法、評價不一 。要想真正了解整個故事的發(fā)生始末 ， 就必須完全還原當(dāng)時事情發(fā)生的背景 。但是 ， 歷史是不可復(fù)制的 ， 我們只能靠史料記載的細(xì)碎字句 ， 來推敲故事發(fā)展的細(xì)枝末節(jié) 。
或許是應(yīng)了“贏者為王 ， 敗者為寇”的道理 ， 關(guān)于“殺胡令”事件的記載 ， 無一不在批判冉閔的兇狠殘暴 ， 冷酷無情 。誠然 ， 不論男女老幼 ， 斬殺二十余萬胡人 ， 血洗城池這樣的做法確實心狠手辣了點 ， 但是在這血腥的故事背后是否還有什么值得我們深思的問題呢？
生為漢人 ， 卻長于胡人間的冉閔 ， 其實一直在胡和漢之間游走 ， 心思飄忽不定 ， 左右搖擺 。一則石虎曾寵愛于他 ， 待他不薄;再則自己是漢人 ， 身體里流著的是漢族血統(tǒng) 。就在他搖擺不定之際 ， 胡人對他心生猜忌 ， 意欲除之 。孫伏都率兵三千于殿中 ， 他感覺自己的性命受到了威脅 ， 決定先采取行動 。原本并未打算全城屠殺 ， 但是 ， 當(dāng)“與官同心者住 ， 不同心者各任所之”的命令下傳之后 ， 胡人競相逃出城去 ， 他才在沖動之下頒布“殺胡令” 。當(dāng)然也有人評價說 ， 這不是他的莽撞之舉 ， 而是為了鞏固之后的地位的計謀 。
不管怎么說 ， 這種毫無道德毫無仁心的種族屠殺 ， 都無法逃脫歷史的制裁 。
冉閔殺了多少胡人
五胡亂華時代 ， 被稱為“屠夫”的冉魏黃帝冉閔究竟殺了多少胡人？今天恐怕很難統(tǒng)計 。
據(jù)史料記載 ， 冉閔領(lǐng)導(dǎo)漢族起義的過程中 ， 曾有過兩次大規(guī)模屠殺游牧民族的紀(jì)錄 ， 一次是公元349年入秋之時 ， 冉閔殺石遵之后 ， 胡人反抗之情高漲 ， 未達(dá)到戰(zhàn)略威懾的目的 ， 冉閔盡殺胡人軍民十幾萬 ， 至此 ， 中原地區(qū)少數(shù)民族的氣焰開始有所收斂 。《晉書》志第三與《宋書》對此次事件均有文字記述 。
公元350年 ， 冉閔率軍攻陷鄴城后下令屠城 ， 遂發(fā)生了血流成河的鄴城大屠殺 ， 城內(nèi)家家戶戶皆未能幸免 。當(dāng)時鮮卑人的文獻(xiàn)《魏書》中詳細(xì)記錄了冉閔大軍攻至鄴城后 ， 將城門四閉 ， 對城內(nèi)胡人展開大規(guī)模屠殺行動 。二十幾萬胡人軍民被屠殺殆盡 ， 尸體全部喂食猛獸 ， 加之不久之后北方游牧民族為躲避戰(zhàn)亂而大舉遷徙 ， 整個過程中死傷胡人達(dá)百萬之眾 。
雖說古往今來 ， 戰(zhàn)亂之下百姓被殃及是再所難免的事 ， 然而冉閔的暴行還是引來了不少后人的非議 ， 稱其為屠夫天子亦不為過 。但譴責(zé)歸譴責(zé) ， 放在看待歷史的角度 ， 冉閔的所作所為 ， 依然有著重大而積極的意義 。遙想當(dāng)年 ， 戰(zhàn)神一聲令下 ， 中原百姓立刻披甲上陣 ， 與入塞胡人兵戎相見 。可見當(dāng)時冉閔所推行的政策是順應(yīng)民意 ， 符合大多數(shù)漢族人民的意愿的 ， 由此也不難窺見當(dāng)時中原百姓與塞外少數(shù)民族的矛盾屬于國仇家恨 ， 無法調(diào)和 。其手段雖然殘暴 ， 卻在當(dāng)時的大環(huán)境下有效避免了漢族滅亡的危機(jī) ， 對漢族人民來說 ， 冉閔是當(dāng)之無愧的民族英雄 。
冉閔怎么死的
一代戰(zhàn)神冉閔死于公元352年 ， 即冉魏政權(quán)建立兩年 ， 他本人登基為帝兩年之后 。在華夏歷史的長河中 ， 冉閔的生命與他千辛萬苦建立的王國一樣 ， 宛若一顆轉(zhuǎn)瞬即逝的流星 ， 為漢族復(fù)興留下了短暫卻輝煌的瞬間 。
公元352年的一天 ， 與塞外游牧民族戰(zhàn)斗已久的冉閔已人困馬乏 ， 面對長期受戰(zhàn)火荼毒而一貧如洗的百姓 ， 冉閔于心不忍 ， 于是 ， 將城中僅有的軍糧分給百姓 ， 自己獨自帶著麾下的一萬步兵外出征糧 ， 這一去 ， 便永遠(yuǎn)沒有再回來 。在外出途中 ， 冉閔所部忽然遭遇鮮卑十四萬鐵騎的包圍 ， 一時間 ， 黃塵滾滾 ， 殺聲震天 ， 鮮卑大軍自四面圍殺過來 。
雙方兵力懸殊 ， 冉閔心中明白 ， 這是背水一戰(zhàn) ， 除了拼死突圍 ， 別無他途 。狹路相逢 ， 兩撥人馬一經(jīng)交戰(zhàn)便殺得昏天黑地 。在忠心護(hù)衛(wèi)的部下的掩護(hù)下 ， 冉閔勇猛盡顯 ， 揮舞兵刃連殺敵將三百余人 ， 拼殺出一條血路 。朱龍戰(zhàn)馬疲憊陣亡 ， 一萬部眾最終寡不敵眾 ， 冉閔亦傷重被俘 。此一戰(zhàn)慘烈異常 ， 冉魏將士戰(zhàn)至最后一人 ， 無一幸免 。鮮卑大將慕容恪活捉冉閔后 ， 喜出望外 ， 急忙將他獻(xiàn)與國主慕容俊 。慕容俊嘲笑冉閔只有仆下之才 ， 不配枉稱天子 。
冉閔不卑不亢 ， 回敬道：“天下大亂 ， 爾曹夷狄禽獸之類尤稱帝 ， 況我中土英雄乎！”慕容俊大怒 ， 施以鞭刑 ， 而后將冉閔送至龍城 ， 處斬于遏陘山 。據(jù)說冉閔死后 ， 山中草木皆枯 ， 蝗災(zāi)旱情驟起 ， 持續(xù)半年之久 。慕容俊大驚失色 ， 遂派人前往祭祀 ， 追封冉閔為武悼天王 。當(dāng)日天降鵝毛大雪 ， 漫山遍野白雪皚皚 ， 宛如縞素……
冉閔紀(jì)念園
冉閔因為被傳為是中華民族的英雄 ， 使得這個冉魏王成為了爭議的中心 。相傳他被鮮卑族斬殺后尸骸被遺棄 。因為被胡人痛恨 ， 所以他的尸首被胡人剖開 ， 肢解 ， 導(dǎo)致冉閔尸骨無存 。冉閔部將把冉閔的衣冠收集 ， 在冉閔的故鄉(xiāng)河南安陽建了一個衣冠冢 。近些年 ， 安陽當(dāng)?shù)夭块T又在附近建起一個冉閔紀(jì)念園 。
園林里有他的雕像 ， 劍林 ， 還有一個具有特別意義的華夏哭墻 。在黃縣高提鄉(xiāng)寨外村里的一處農(nóng)家院子 ， 曾經(jīng)挖掘出文物 ， 在文化大革命的時候 ， 被紅衛(wèi)兵毀壞 。至今是唯一一個直接證明是魏王冉閔的遺跡地址 。但是因為這里并沒有尸骸發(fā)現(xiàn) ， 所以被認(rèn)為是冉閔部將紀(jì)念他建立的衣冠冢遺址 。一直到今天冉魏家族的后人和海內(nèi)外華夏子孫一起發(fā)起 ， 共同籌款在這個地方建立了冉閔的紀(jì)念園林 。
【武悼天王冉閔到底在五胡亂華時殺了多少胡人】五胡亂華曾經(jīng)是歷史上出現(xiàn)的一個極度混亂時期 ， 主要是胡人對漢族人的殘殺暴政令人發(fā)指 ， 直接導(dǎo)致中華民族危難存亡 。華人幾乎都被淪為低等人種以及奴隸 ， 甚至出現(xiàn)漢人被當(dāng)成食物的可怕場景 ， 這個時候 ， 漢族人人自危 ， 冉閔 ， 被收養(yǎng)為趙國后代的漢人 ， 卻在逆境中頑強(qiáng)生存 ， 在胡人侵華的北方混亂中建立了一個強(qiáng)悍的冉魏政權(quán) ， 還發(fā)布了屠殺胡人的指令 ， 就是因為他的崛起才讓胡人不敢再輕易虐殺漢人 ， 漢族才得以重新光復(fù) 。因此冉閔紀(jì)念園其實非常值得肯定的 。

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