為什么倉央嘉措詩詩詞和情歌忽然火起來了？和他的神秘傳奇有關(guān)系嗎？ _倉央嘉措

《不負如來不負卿》

美人不是母胎生，應是桃花樹長成，

已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。

靜時修止動修觀，歷歷情人掛目前，

若將此心以學道，即生成佛有何難？

結(jié)盡同心締盡緣，此生雖短意纏綿，

與卿再世相逢日，玉樹臨風一少年。

不觀生滅與無常，但逐輪回向死亡，

絕頂聰明矜世智，嘆他于此總茫茫。

山頭野馬性難馴，機陷猶堪制彼身，

自嘆神通空具足，不能調(diào)伏枕邊人。

欲倚綠窗伴卿卿，頗悔今生誤道行。

有心持缽叢林去，又負美人一片情。

靜坐修觀法眼開，祈求三寶降靈臺，

觀中諸圣何曾見？不請情人卻自來。

入山投謁得道僧，求教上師說因明。

爭奈相思無拘檢，意馬心猿到卿卿。

曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城，

世間安得雙全法，不負如來不負卿。

倉央嘉措，多美的詩，美人不是母胎生，應是桃花樹長成。是啊倉央嘉措心中的情人就如這美麗的女子，不是生在凡間，而應該是仙女，她的情人美麗如同這盛開的桃花。

已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。可惜這好花不常在，美女也是如此，人常說落花有意，這意含在你我愛慕之情里，剪不斷理還亂的糾結(jié)中。

靜時修止動修觀，歷歷情人掛目前。若真的貪戀自己的情愛，或者你愛上或者你喜歡上一個女人的話，你會為他魂不守舍，做什么都不上心，唯有做一件事情很專注，那就是時時都在思慕自己的戀人。

若將此心以學道，即生成佛有何難？哎！可惜啊!我這個修佛的人，若是把思慕的心用于修行，那早修成了正果。

結(jié)盡同心締盡緣，此生雖短意纏綿，與卿再世相逢日，玉樹臨風一少年。我最喜歡（結(jié)盡同心締盡緣，此生雖短意纏綿，）也許此生很短暫，但是與戀人能在一起是多么幸福的事情啊。即使短暫的一生都不夠在一起，若是由來生的話，我還愿意化作一個美少年，再續(xù)今生的緣分。

好一句：有心持缽叢林去，又負美人一片情。好一句：爭奈相思無拘檢，意馬心猿到卿卿。最好那句，世間安得雙全法，不負如來不負卿。

【為什么倉央嘉措詩詩詞和情歌忽然火起來了？和他的神秘傳奇有關(guān)系嗎？】人的命運身份讓他無法改變，去那樣癡心的愛戀一個凡間的女子，而那個女子卻對他而言卻如天上的仙女。也許倉央嘉措，沒有想到，這樣的美女其實是他的妖精，是佛祖來試探他那顆佛性。可惜連神仙都羨慕眷侶。何況是這一世多情的活佛，他就是來世間傳播那份男歡女愛，可惜現(xiàn)在的人，早已不在有那份真，那份實，那份敬仰佛的心。

夕陽西下的布達拉宮，猶如金色的天宮，不可侵犯，讓人仰視，讓人向往。幾百世以來這布滿黃金的布達拉宮都是被這金色的太陽染成，卻怎么都帶不走他那顆對佛的心，和對戀人的執(zhí)著。藍天白云之下、看不到邊際的碧綠草原之上，依舊到處洋溢著你那愛的傳說，生生世世。不離不棄。扎西德勒……

附《是夢，就該醒來》

倉央嘉措

生

不過是一朵花開的時間

死

亦不過是一片葉落的剎那

哪怕誓言還沒有冷卻

舞臺還燈火闌珊

該散場的終究還是要散場

是夢，就該醒來

是愛，就該延續(xù)

緣起緣滅，看似久長

回首也只是匆匆

那一襲紅色僧袍，披在身上

為什么總是讓他心煩意亂

手捧經(jīng)書，坐臥不寧

他時刻想著如何才能脫離束縛

還他往日的逍遙

如果今生將永遠囚禁在這座華麗的宮殿里

那么請將我交還給前世

或許我還可以再選擇一次

再經(jīng)受一次轉(zhuǎn)世輪回

他是一株長在佛前的菩提，因為年少無知

禁不住人間煙火的召喚，誤入塵網(wǎng)

他早已脫胎換骨，似一朵蓮

落盡最后的花朵，尋到他最終的果

文章插圖
其他網(wǎng)友觀點

放蕩不羈的情懷

自由自在的個性

對美好生活的向往

追求完美至真的愛情

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一切源于一個叫扎西拉姆?多多的女孩。這個廣東的漢族女孩喜歡寫詩，曾經(jīng)在《詩刊》上發(fā)表過一首題為《見與不見》的現(xiàn)代詩，因為這個女孩篤信藏傳佛教，后來就給自己起了一個藏族名字——扎西拉姆多多。后來她那首《見與不見》被誤傳為六世達賴倉央嘉措的作品，并且以訛傳訛被諸多媒體廣泛傳播，而且又被馮小剛的電影《非誠勿擾2》選做了片尾曲，于是，倉央嘉措的作品一下子就熱了起來，當然其中很多是傳播者為了借他的名字來炒作的偽作，有的是這里就不細說了。譬如有一首《我問佛》：

佛曰：

留人間多少愛，

迎浮世千重變

和有情人，做快樂事

別問是劫是緣

……

這就是老電影《青蛇》的插曲《流光飛舞》的歌詞。歌詞作者是黃霑。