“三十六計”一說，源于何時？有何依據？ _三十六計

《三十六計》或稱三十六策，是指中國古代三十六個兵法策略，語源于南北朝，成書于明清。它是根據中國古代軍事思想和豐富的斗爭經驗總結而成的兵書，是中華民族悠久非物質文化遺產之一。

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“三十六計”一語，先于著書之年，語源可考自南朝宋將檀道濟，據《南齊書·王敬則傳》：“檀公三十六策，走為上計，汝父子唯應走耳。”意為敗局已定，無可挽回，唯有退卻，方是上策。

【“三十六計”一說，源于何時？有何依據？】此語后人賡相沿用，宋代惠洪《冷齋夜話》：“三十六計，走為上計”，及明末清初，引用此語的人更多。于是有心人采集群書，編撰成《三十六計》。但此書為何時何人所撰已難確考。

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“三十六計”一語，出自《南齊書·王敬則傳》，《傳》云：“檀公（道濟）三十六策，走是上計，汝父子唯應急走耳。”原意是王敬則用來諷刺東昏侯父子，敗局已定，無可挽回，唯有退卻，方是上策。宋代惠洪《冷齋夜話》里說：“淵材曰：三十六計，走為上計。”此句也作“三十六著，走為上著”，如《水滸》第二回里說：“我兒，三十六著，走為上著，只恐沒處走。”

“三十六”本為虛數，不必過于拘泥，只是借太陽六六之數，表示詭計多端而已。在我國古代的書籍里，以“三十六”命名的事物很多：如三十六雨、三十六段、三十六苑、三十六宮、三十六峰，三十六獸，三十六禽，三十六國，三十六郡等。職業三十六行，一變就是七十二行；連孔子三千學生中，后人卻以七十二位來作“賢人”之數。這和明、清兩代描寫地方景物時，一定要湊足“八景”、“十景”；羅織別人的罪名一定要列成“十大罪狀”是一樣的。

到了明末清初，就有好事者采集群書，根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經驗編撰成《三十六計》。但此書成于何時？為何人所撰？目前已難確考。