為什么說“癩蛤蟆躲端午，躲一時是一時”？

“癩蛤蟆躲端午，躲一時是一時”與喜鵲七(午)夕去搭鵲橋一樣，證明端午是端正人和社會風氣的一個正確(是一)的龍頭道首節(jié) 。其深刻的文化內涵是:

在端“午”、馬代表的文化交換、票決

(龍道的馬首)時，作為法紀規(guī)矩(龍兔腿辶)的代表蛤蟆不能干涉，要躲開這一時，是一正確的法紀規(guī)矩不適用的一時的文明原則之“道"，即不賴不癩的根本之道。蛤蟆在端午時如果不躲開，就是"癩蛤蟆想吃天鵝肉"，變壞了。就如黃世仁以“借債還錢是國定法"，強抓、霸占喜兒抵債，違反婚姻自由，就是“癩蛤蟆吃天鵝肉”，是民主社會絕對不允許的賴癩行為。“癩蛤蟆躲端午，躲一時是一時”這一俗語進一步證明了中華文化博大精深。中國農村的許多古老俗語，都是中華古老文明的傳承，不可小視。

為什么？“蛤蟆”在中華文化、應用數(shù)學、龍一至十二中屬于兔四類。月宮叫玉兔，又名蟾宮，代表最高權力機關、立法機構，即產生法律規(guī)矩“丁四卯兔、蟾蜍(蛤蟆)”的機關。法紀規(guī)矩可以約束一切工作，但唯一不能約束最高權力的自由票決、交換、結婚等。

還比如蛤蟆身上的蟾酥是一味中藥材，它有清熱解毒，治療“疔”(四兔、法紀規(guī)矩)瘡疾病的功效。是一味不可多得的良藥。

有人說 “癩蛤蟆躲端午”是端午那天捉到的癩蛤蟆會毒性更大，所以在古代，一到端午佳節(jié)的那天，人們就會上街出去捕捉癩蛤蟆，久而久之，癩蛤蟆也變得聰明了，會在那天早早躲起來了。恐怕沒有那么簡單。

七夕不見喜鵲，誰去捕捉喜鵲了?大地震前夕，成千上萬的蛤蟆扎堆涌上街頭，趕打都趕打不走，是特大地震的預兆，這已被科學所證明。我認為這與地月系繞日軌道形成直角三角形(丁字直尺)有關。是否“蛤蟆躲端午"這種情況，與地震前的這種"直角三角形”情況是完全相反的狀態(tài)，即地月系繞日軌道轉折(交換、票決的午馬首)的最不受約束、最自然的狀態(tài)的反應，讓蛤蟆表現(xiàn)出來了？請有關專家研究。

"蛤蟆"命名的意思是:一般情況下，"合”起來扎堆的現(xiàn)象“莫"有，也"莫"要“合”起來扎堆的益"蟲” 。

“蟾蜍″命名的意思是:“蟲"類中有前“瞻"性的益蟲。

詳見拙著《解密紅樓夢真味道》(含《道德經》譯文)中的“說明”與附錄中選錄的在2010年6月17日《北方周末報》上發(fā)表的拙作《應用數(shù)學、龍、蛤蟆與地震前兆的關系》。

【為什么說“癩蛤蟆躲端午，躲一時是一時”？】(文/劉樹成)