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黎族人在打獵的時(shí)候一般都用啥工具

黎族群眾打獵的工具主要有：粉槍、尖刀、繩網(wǎng)、長矛、鐵鉤、竹簽、弓箭等 。
粉槍是一種古老原始的前裝式槍，主要由漢區(qū)輸入，火藥收藏在水牛角里，銅火帽則藏在特制的小骨管里 。這種小骨管是用近乎圈筒形約4～5厘米長的骨筒制成，其底部用薄銅片封住，骨管用綴有玻璃珠的鏈子拴在腰帶上或掛在脖子上 。粉槍傳入黎族地區(qū)是近代的事，據(jù)清代光緒《崖州志·黎防一·黎情》卷十三記載：“向時(shí)兵器，專尚弓矢，今已久廢 。改用火槍，家置一桿，有力者或備數(shù)桿 。每以數(shù)牛易一槍，或藥一桶 。多從嶺門、薄沙及海口流入 。”民國以后，粉槍的流入數(shù)量更多，謝彬在《云南游記》中說：“黎峒小者有槍數(shù)十桿至數(shù)百桿，大峒則多至千余桿，總計(jì)全瓊黎峒所存之大急槍不下萬桿 。”弓長1.5米，寬2 ～3厘米 。用富于彈性的樹木做成，也有以藤做的 。
弓弦長約1.4米，用直徑約4毫米的藤制成 。弦的兩端削平并用麻繩扎緊在弓端的刻紋上，刻紋的作用是為了更好地固定弓弦 。箭長約0.8米，由直徑約7毫米、長63厘米的竹管與稍薄些長16厘米的鐵矢構(gòu)成 。另外還有用削尖的竹子當(dāng)箭頭的箭，主要用于射鳥 。箭尾無羽毛 。弓箭作為武器和生產(chǎn)工具，其歷史悠久 。在清人屈大均著的《廣東新語·人語》卷七“黎人”條中說道：“男子弓不離手，以藤為之，藤生成如弓，兩端有稍可掛弦 。弦亦以藤 。箭簇以竹為羽，但三丫為菱角倒鉤，入肉必不能出 。
熟黎弓則以雜木若擔(dān)竿狀 。棕竹為弦 。筋竹為箭干，而不甚直 。鐵鏃鋒銳有雙鉤，一小繩系之，臨射始置箭端，遇猛獸，一發(fā)即及，獸逃而繩絆于樹，乃就獲焉 。”清人張慶長的《黎岐紀(jì)聞》也寫道：“深山多惡獸，能傷人，黎人每出門必帶弓箭佩小刀，所以防也 。其弓屈木為把，剖藤為弦，箭用竹為之，鐵鏃無羽，弓短而勁，箭利而準(zhǔn) 。”
捕捉小動(dòng)物、特別是老鼠，使用的是各種大小不一的捕捉器，它是張緊了弦的弓，中放兩塊木板，小動(dòng)物觸動(dòng)機(jī)關(guān)后，把動(dòng)物夾在兩塊木板之中 。
1949年前，海南黎族地區(qū)野生動(dòng)物很多，主要有野豬(俗稱山豬)、鹿、麂、黃猄、蛇、鼠類、鳥類等 。因此，在一些地方、主要是山區(qū)，狩獵成為當(dāng)?shù)氐闹饕?jīng)濟(jì)活動(dòng)之一，成為當(dāng)?shù)乩枳濉叭馐车闹饕獊碓础?。
狩獵形式有許多種，“大至聚合全峒二、三百人，攜網(wǎng)百數(shù)，帶犬幾百只，持槍帶箭數(shù)百枝 。遇一山岳則施網(wǎng)置箭，人犬共排列圍之，然后人犬齊奮叫鬧，密向獸域舉槍發(fā)喊，縱犬搜捕，山界應(yīng)聲震動(dòng)，獸驚下山著網(wǎng)中箭;小則三、五人帶一、兩只狗上山追獵 。”集體狩獵多在農(nóng)閑時(shí)節(jié)進(jìn)行，個(gè)人狩獵則隨時(shí)可為，只要發(fā)現(xiàn)獵物 。
“在收割了莊稼之后，年輕的黎族男子通常會(huì)舉行狩獵活動(dòng)作為娛樂，狩獵的時(shí)候，長矛、弓箭和火槍都會(huì)拿出來使用，火槍的數(shù)量多得令人驚訝 。追獵通常在圍捕到一匹山鹿一頭野豬或幾只叢林中的大鳥后結(jié)束 。”圍獵這種狩獵形式其歷史久遠(yuǎn)，所以文獻(xiàn)上記載頗多，(明)顧山介在《海槎余錄》中就記載說：“黎俗，二月十月則出獵 。當(dāng)其時(shí)，各峒首會(huì)，遣一二人赴官先知會(huì) 。但出，每數(shù)十村會(huì)留壯兵一二十輩守各村峒，男婦齊行 。有司官兵及商賈，并不得入;入者為之犯禁，用大木枷脛及手足，置之死而不顧，何其愚也 。獵時(shí)，土舍峒首為主，聚會(huì)千余兵，攜網(wǎng)百數(shù)番，帶犬幾百只 。
遇一高大山嶺，隨遣人周遭伐木開道 。遇野獸通行熟路，施之以網(wǎng)，更添置弓箭熟悉之人，與犬共守之 。擺列既成，人犬齊奮叫鬧，山谷應(yīng)聲，獸驚怖，向深嶺藏伏 。俟其定時(shí)，持鐵炮一二百，犬幾百只，密向大嶺舉炮發(fā)喊，縱犬搜捕，山岳震動(dòng)，獸驚走下山，無不著網(wǎng)中箭 。肉則歸于眾，皮則歸于土官 。上者為麖皮，次者為鹿皮，再次為山馬皮，山豬食肉而已，文豹?jiǎng)t間得之也 。”
【黎族人在打獵的時(shí)候一般都用啥工具】1949年以后，隨著人口數(shù)量的迅速增長，山林又被大量破壞，山上的獵物不斷減少，歷史上曾是黎族重要肉食來源的一些野生動(dòng)物瀕臨滅絕，被國家列為稀有動(dòng)物，從而加以保護(hù) 。因此，從20世紀(jì)70年代起，黎族的狩獵活動(dòng)逐漸減少 。近年來，由于家庭畜禽飼養(yǎng)的繁榮，肉食已豐富有余，因此，狩獵活動(dòng)趨于消失 。最近，出于生態(tài)保護(hù)的需要，對(duì)野生動(dòng)物采取了禁獵的方式，將各家的獵槍也收繳銷毀 。

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