牛下雙犢在古代有怎樣的說法？ _雙犢

本人才疏學(xué)淺，不知道古人有何說法。只知道母牛下雙犢，如果一公一母，就認(rèn)為小母牛長(zhǎng)大不能懷孕。這個(gè)說法不一定科學(xué) 。總之我認(rèn)為，無論古今牛下雙犢都罕見，都是喜事。

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犢，它的意思就是小牛，有成語初生牛犢，指的就是剛出生的小牛，所以這里的牛下雙犢字面上的意思就是一只母牛生下兩只小牛。牛類這個(gè)群體是比較特殊的，專門飼養(yǎng)的牛一般四季都可發(fā)情，而且牛在相互雜交時(shí)，連生殖問題都會(huì)有所變化，像一些牛種雜交的后代如瘤牛和普通牛，公、母牛均有生殖能力，這在其他牲畜種類中是少見的。當(dāng)然，牛和其他牲口還有一個(gè)大的不同，就是雙犢問題。像一些家畜，狗，雞，鴨哺乳的小家伙都是一群一群的，但是牛的雙胎率一般僅占懷孕總數(shù)的1～2.3% 。牛下雙犢的情況是非常少見的，如果誰家真的有這種情況出現(xiàn)那就是大喜事一樁。

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在古代，牛可不僅僅被當(dāng)做家畜而養(yǎng)的，相反它還有很大的用處。就算不懂得古代的歷史，但是想比鐵犁牛耕，精耕細(xì)作這兩個(gè)成語大家都不會(huì)陌生，而這里面的關(guān)鍵就是牛，因?yàn)榕８圆艜?huì)精耕細(xì)作，可見牛對(duì)于農(nóng)民糧食的重要。牛作為農(nóng)耕文明的最大財(cái)富，一直是生產(chǎn)力的象征，飼養(yǎng)牛的一般都會(huì)是家里種地的人，關(guān)于吃牛肉的說法在古代很少見幾乎沒有，雖然說歷史上我們國(guó)家也有很多繁榮的時(shí)候，但是期間的百姓卻也達(dá)不到想吃就有肉的狀況。再者，在古代歷朝歷代都有明確的法令規(guī)定不能虐待殺害牛，在《漢律》中曾有規(guī)定：凡牛年老后，方可宰殺，并且在宰殺前必須前往官府報(bào)備，否則便是違法，論殺頭罪處之，北宋律法《宋刑統(tǒng)》中，對(duì)此也有詳細(xì)規(guī)定，除此之外秦朝和唐朝也關(guān)于牛做了嚴(yán)格的規(guī)定。因此，牛對(duì)于古人來說是很重要的存在，家庭地位甚至高于家中的人，這也因?yàn)橐患胰硕家窟@個(gè)牛來吃飯，所以牛往往也象征著一家人的口糧。

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【牛下雙犢在古代有怎樣的說法？】那么，如此一來牛在古代自然很值錢。在古代1頭牛可以換15只羊，3只豬，72只兔子，與尋常百姓來說，非過年過節(jié)等大事，一般是吃不到肉的。而且對(duì)于什么人吃什么肉古代也有明確的規(guī)定，并形成規(guī)矩：天子通吃，牛羊豬肉都要。諸侯吃牛肉，大夫吃豬肉，士吃魚，老百姓吃菜。這個(gè)相當(dāng)于現(xiàn)代的法律法規(guī)，在先秦時(shí)期就已經(jīng)有明確的界定了。為了讓這個(gè)形成一個(gè)規(guī)范，古代還專門制定了一個(gè)嚴(yán)格制度：諸侯不許殺牛，大夫不許殺羊，士不許殺豬狗，庶人不許吃肉。其中牛既不能殺也不可吃，就連諸侯皇帝也不例外。所以若不是非正常死亡的話，牛是不會(huì)有什么危險(xiǎn)的。

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對(duì)于那些家中飼養(yǎng)牛的人來說，如果自家的牛在哺乳時(shí)期能多孕育出一頭小牛來還可以換很多錢來改善家中的生活，這種現(xiàn)象自然很多農(nóng)夫都愿意看見。不過牛下雙犢既是幾率很小，也面臨著很大的風(fēng)險(xiǎn) 。懷孕生孩子對(duì)于人類來說是一個(gè)九死一生的事，對(duì)于牛來說自然也不例外，所以雖然牛下雙犢是一件很開心的事但也面臨著一些風(fēng)險(xiǎn)，只不過人類面臨風(fēng)險(xiǎn)的是母親而牛則是孩子。生兩只小牛的幾率很小，存活率也不高，一般來說就算一個(gè)只母牛有幸可以生下兩只小牛，但是其中一個(gè)體弱的會(huì)率先死掉，這對(duì)于農(nóng)夫來說就是白高興一場(chǎng) 。

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不過不管怎么說，牛下雙犢都是一件值得慶賀的事，這對(duì)于普通百姓來說面臨著生活條件的改善，而且如果照顧的足夠細(xì)致的話兩只小牛都存活的可能也不是沒有，所以牛下雙犢在古代其實(shí)意味著好運(yùn)的到來。

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我是水煮汗青，我來回答。

“牛下雙犢”指的是母牛產(chǎn)下了雙胞胎，這個(gè)機(jī)率是非常小的，不管在古代還是現(xiàn)代，都比較罕見。

古代中原地區(qū)的牛一般是水牛和黃牛，北方干旱少雨，所以黃牛居多；南方雨水充足，普遍都養(yǎng)水牛。中國(guó)是農(nóng)耕大國(guó)，自古以來對(duì)耕地的牛都是加以保護(hù)，不允許私宰耕牛，農(nóng)民對(duì)牛也是非常愛惜。

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牛下雙犢在古代會(huì)怎樣？

如果古代的母牛下了雙胞胎，那肯定是一件大喜事！雖然說那時(shí)候的牛不可以宰殺賣肉，但是牛還是有價(jià)有市的。

我們以宋朝為例，北宋趙匡胤時(shí)期一頭牛大概值2貫錢，差不多是相當(dāng)于現(xiàn)在的600元錢左右；但是到了宋徽宗時(shí)期，牛的價(jià)格上漲了十倍，也就是一頭牛相當(dāng)于現(xiàn)在的6000元！母牛下了雙胞胎，等于是額外賺了六千塊，這對(duì)于農(nóng)民來說已經(jīng)是非常可觀的收入了。

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雖然牛可以賣錢，但比起當(dāng)時(shí)的其他商品，牛還真的不算值錢了。我們看《水滸傳》有一段林沖買刀的故事，當(dāng)時(shí)那把刀花了他1000貫，這個(gè)故事同樣是發(fā)生在宋徽宗時(shí)期，也就是說這把刀比當(dāng)時(shí)一頭牛要貴100倍！

宋朝牛價(jià)最高峰是在南宋時(shí)期，據(jù)薛季宣寫的《浪語集》記載：“田萊不辟,米價(jià)翔踴。而二廣帥司閉糴,且禁耕牛出境。一牛值錢百千。”

這里的“百千”就是指100貫，古代銅錢以一千個(gè)為一貫。這時(shí)候的牛價(jià)比宋徽宗時(shí)期又漲了10倍，但還是沒能貴過林沖那把刀。

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牛下雙犢成活率高嗎？

有人說，牛下雙犢只能活一頭，其實(shí)并非如此。現(xiàn)在我們也經(jīng)常看到牛下雙犢的新聞，兩只小牛犢都養(yǎng)得活蹦亂跳，非常健康，所以牛具備生雙胞胎的條件，只是機(jī)率很低。

牛是食草性動(dòng)物，古代也不存在飼料那些東西，不需要再給牛另外花錢購(gòu)買食物。所以牛生下雙胞胎以后，牛主人只需要多付出勞動(dòng)，保證母牛充足的食物，就可以把兩只小牛犢養(yǎng)活，然后賣個(gè)好價(jià)錢。

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結(jié)束語

牛下雙犢不管在古代還是現(xiàn)代，都是一件大喜事，因?yàn)檫@種機(jī)率非常低，這是農(nóng)民增加收入的好機(jī)會(huì)！

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您好，我來探討一下牛下雙犢在古代有怎樣的說法？要了解這個(gè)問題我們需要來了解一下牛這種動(dòng)物。

牛為人類服務(wù)已經(jīng)八千年了

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我們常見的動(dòng)物中，牛(黃牛)的馴化歷史是第五名，在它前面的是狗、綿羊、山羊、豬，據(jù)研究牛已經(jīng)被人類馴服有8000年的歷史，而它相近的家畜中驢馴化歷史為5000年，馬僅為4000年。中國(guó)在6、7千年前就已經(jīng)成功馴化野水牛，馴化后的牛體積會(huì)稍微變小，但是性格逐漸溫順，到現(xiàn)在我們能看到的家牛雖然可能脾氣會(huì)很倔強(qiáng)，俗話說牛不喝水強(qiáng)按頭這句話雖然不是形容牛的，但也從側(cè)面反映出牛的倔強(qiáng)，牛基本不會(huì)主動(dòng)攻擊人或其他動(dòng)物，而攻擊主人的牛更是鮮有，牛被人類馴化后是作為提高古人生產(chǎn)力的重要的勞動(dòng)力，可耕地可運(yùn)輸，可上石山可下水田；再加上牛是食草動(dòng)物，馴化后的牛飼養(yǎng)很方便，任勞任怨還飼養(yǎng)簡(jiǎn)單所以牛在古時(shí)候也是最理想的替代人力的勞動(dòng)力，而牛在古代也是忠誠(chéng)、勤勞的象征。

古人認(rèn)為牛是具有靈性的

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牛是哺乳動(dòng)物，牛的孕期是9個(gè)月，所以最多是一年一胎，而牛的壽命正常情況下2、3十年，但從幼崽生長(zhǎng)到可以成年是4年，但古代牛本來就是重要?jiǎng)趧?dòng)力，再加上不是每家每戶都有，所以農(nóng)忙的時(shí)候，一個(gè)村可能就一兩頭牛耕地，不忙的時(shí)候可能還得擔(dān)負(fù)運(yùn)輸重物的工作，所以長(zhǎng)期的高負(fù)荷勞作下，并不是每一頭牛都能活到2、3十年，再加上牛肉是一種非常美味的食材，所以有的牛沒到20年就被殺或被累死。但是一頭牛真正在一個(gè)家庭待上2、3十年，肯定是被作為重要的勞動(dòng)力的，對(duì)家庭有苦勞的，樸實(shí)的勞動(dòng)人民對(duì)這樣的牛肯定非常的重視，另外古代成年人因?yàn)榻?jīng)常是日出而作日落方息，所以牛的喂養(yǎng)大多數(shù)是交給了小孩子來照顧，如果是養(yǎng)的牛犢，那么養(yǎng)個(gè)二十多年后小孩子也長(zhǎng)大了，相互之間都非常的熟悉了，所以耕種起來基本都能配合的很好，這樣的例子多了，自然就被廣泛的認(rèn)為牛是具有靈性的，實(shí)際牛的智商僅僅是豬的三分之一，另外還有一種現(xiàn)象就是牛會(huì)流眼淚，至于為什么牛要流眼淚目前很難認(rèn)定，到底牛是因?yàn)榍榫w還是因?yàn)檠劬κ墚愇锎碳ぃ蛘呤鞘裁醇膊∫鸬木筒坏枚耍覀儸F(xiàn)在會(huì)思考這些問題，但古人很自然的就認(rèn)為牛是通人性的，所以和人一樣懂得流淚，再加上古代神話故事的渲染，所以牛的地位在大部分人處于農(nóng)耕文明的古代是非常高的。

牛下雙犢福兮禍兮

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我們前文提到牛是勤勞的、忠誠(chéng)的，古人認(rèn)為它是有靈性的，但是牛一般是單胎的，牛生雙胞胎的概率是五萬分之一，我們中國(guó)人生雙胞胎的概率是千分之一，可見牛生雙胞胎的概率是極低的，那么牛下雙犢，對(duì)于主人來講，無疑是意外之財(cái)，任何時(shí)候勞動(dòng)力即使再廉價(jià)也是值錢物，肯定不會(huì)嫌多，所以這樣看的話牛生雙犢是福氣、財(cái)氣來了，是大喜。但從另一方面看，任何哺乳動(dòng)物的生育都是存在難產(chǎn)的風(fēng)險(xiǎn)的，牛也不例外，牛產(chǎn)崽也會(huì)出現(xiàn)產(chǎn)力不足、胎位不正的問題，下雙犢的風(fēng)險(xiǎn)就不是雙倍那么簡(jiǎn)單了，所以牛生產(chǎn)的時(shí)候一旦難產(chǎn)，產(chǎn)崽失敗是一方面的風(fēng)險(xiǎn)，更嚴(yán)重的可能會(huì)使大牛也死亡，這對(duì)于古時(shí)候普通百姓來說無疑是一件大不幸的事情，因?yàn)榕Ｏ码p犢的概率小，所以也許根本沒有形成什么統(tǒng)一的說法，幸者是福，背時(shí)的是禍患。

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您好，這里是史料小王爺，這個(gè)問題我來答！