寒衣節(jié)是什么節(jié)日？
寒衣節(jié)指的是每年農(nóng)歷十月初一，是中國傳統(tǒng)節(jié)日“之一，又稱“十月朝”、“祭祖節(jié)”、“冥陰節(jié)”等，與清明節(jié)、上巳節(jié)、中元節(jié)合稱“四大鬼節(jié)” 。
寒衣節(jié)以掃墓、祭拜等形式紀念祖先 。農(nóng)歷十月初一祭祀祖先，有家祭、也有墓祭，南北方都是如此，今天江南的許多地區(qū)，還有十月初一祭新墳的習俗，在祭祀時，人們把冥衣焚化給祖先，叫作“送寒衣” 。
農(nóng)歷十月初一，也是冬天的第一天，此后天氣漸漸寒冷，人們怕在冥間的祖先靈魂缺衣少穿，因此，祭祀時除了食物、香燭、紙錢等一般供物外，還有一種不可缺少的供物——冥衣 。把冥衣焚化給祖先，叫作“送寒衣”，因此農(nóng)歷十月初一也被成為“寒衣節(jié)” 。
在漢族，每逢農(nóng)歷十月一日，很多地方還保留著，不僅要為亡人送寒衣過冬，就是生者也要進行一些象征過冬的傳統(tǒng)活動 。婦女們要在這一天將做好的棉衣拿出來，讓兒女、丈夫換季 。如果此時天氣仍然暖和，不適宜穿棉，也要督促兒女、丈夫試穿一下，圖個吉利 。男人們則習慣在這一天整理火爐、煙筒 。安裝完畢后，還要試著生一下火，以保證天寒時順利取暖 。
寒衣節(jié)各地的習俗
晉
晉南地區(qū)送寒衣時，講究在五色紙里夾裹一些棉花，說是為亡者做棉衣、棉被使用 。
將五色紙分別做成衣、帽、鞋、被種種式樣 。甚至還要制作一套紙房舍，瓦柱分明，門窗俱備 。這些紙制工藝品除體積縮小之外，看上去比真房院還要精致漂亮 。
洛陽
洛陽話有云：“十月一，油唧唧”，意思是說，十月初一這天，人們要烹炸食品，剁肉、包餃子，準備供奉祖先的食品 。這些東西油膏肥膩，操作間不免弄得滿手、滿臉皆是 。
市區(qū)、偃師、宜陽等地，也有人不去老墳燒寒衣，而在家門口及十字路口燒 。待到十月初一這天，瞅著天快黑了，人們抓把土灰，在家門前撒一個灰圈，然后焚香上供，燃燒紙衣、紙錠，祭奠先人 。講究的人家，會特意跑到離家不遠的十字路口，為“游魂路鬼”送寒衣，為的是“鬼有所歸，乃不為厲”，賄賂那些流浪鬼，使它們能與自家的亡人和平共處 。
新安縣另有講究：新出嫁的媳婦逢十月初一，得為夫家新故的老人添土；到家廟祭祖者，還得奏起鼓樂助興 。
北京
民初，北京人大多沿襲舊俗，在十月初一以前就要到南紙店去買寒衣紙，它是用冥衣鋪糊燒活的彩色蠟花紙，裁成布匹形狀的長條，一般是一張紙破三條或四條 。粉紅色的印上白色圖案；白色的則印上青蓮色的圖案；黃色的則印上紅色圖案（一般均為牡丹、菊花、蝴蝶的連續(xù)圖案） 。也有用素色紙的 。總之，只是象征性的東西 。有的把這些寒衣紙剪成衣褲狀，有的不剪，直接裝在包有紙錢、冥鈔的包裹里焚化 。還有的更為講究的富人，則是請冥衣鋪的裱糊匠糊一些皮襖、皮褲等高級冬裝 。不論用什么樣的寒衣，都要以紙錢、紙錠為主，一并裝在包裹內，供罷焚化 。
宅府門第，在祠堂里設奠；一般人家則將包裹當成主位，在堂上設奠，多以三碗水餃為供，富者不拘此限，乾鮮果品、滿漢糕點、冷葷熱炒，均無定例 。焚香秉燭，全家依尊卑長幼次序行四叩首禮（謂“神三鬼四”） 。祭罷，或送墳地，或在門口焚之 。老喪一律不舉哀 。
魯
魯中一帶流行傍晚在野外路口燒寒衣，為無后人的死者或孤魂野鬼祭祀的作法 。
魯西南一帶，寒衣節(jié)上除了準備寒衣外，還以亡者生前喜愛的戲曲或神話故事為題材制作紙扎供陰間娛樂 。
南京
南京地區(qū)送寒衣，要將各種冥衣裝一紅紙袋里，上面寫明亡者的身份及姓名，初一當晚，把紙袋供在堂上祭奠一番，而后拿到門外焚化，同時將剛收獲的赤豆、糯米等做成美食讓祖先嘗新 。其實，這一系列的祭祀活動都是緬懷祖先，祈求保佑家族興旺、子孫平安的表現(xiàn) 。
其他
“（十月）朔日，剪楮為寒衣焚墓，為寒衣節(jié) 。”
————河北〈萬全縣志〉，清道光十四年增刻乾隆十年本
“十月朔，俗稱十月朝 。人無貧寒，皆祭其先，多燒冥衣之屬，謂之燒衣節(jié) 。”
————胡樸安〈中華全國風俗志〉
“（十月）初一日，謂之鬼節(jié)，各家祭掃祖塋，并以五色紙剪制衣褲，用紙袱盛之，上書祖先名號，下書年月日、后裔某某謹奉，照式制若干份，焚于墓前，或焚于在門前，取其子孫為先祖添衣之意 。”
————河北〈張北縣志〉，民國二十四年鉛印本
“城市內外，于九月下旬，即買冥衣靴鞋席帽衣緞，以備十月朔日獻燒 。”
————孟元老〈東京夢化錄〉
“十月朔.......士民家祭祖掃墓，如中元儀 。晚夕于緘書冥楮，加以五色彩帛作成冠帶衣履，于門外奠而焚之，曰送寒衣 。”
————清潘榮〈帝京歲時紀勝〉
農(nóng)歷十月初一為寒衣節(jié) 。舊時，祭墓、燒紙錢和紙衣（彩紙剪成），表示給亡者送衣物、錢幣 。今漢族民間仍上墳燒紙 。——引自河北《河間縣志》,
《洛陽市志》第十七卷載：農(nóng)歷十月一俗稱‘鬼節(jié)’又稱寒衣節(jié) 。
一年四季，往復循環(huán)，農(nóng)歷十月，秋去冬來 。十月初一，冷空氣來襲，人們在裹上厚棉襖的同時，想起死去的親人也該添加衣裳了，于是買來五色紙糊制成寒衣，焚燒后送往陰曹地府，供那里的鬼魂御寒，名曰“十月一，燒寒衣”——在洛陽，此話得強調一個“兒”話音，叫“十月一兒，燒寒衣兒” 。
【寒衣節(jié)是什么節(jié)日？】
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