與新時代農(nóng)村“零時差”，靳東主演《溫暖的味道》用田園生活治愈都市冷漠癥 _農(nóng)村

“現(xiàn)在農(nóng)村孩子很多已經(jīng)在城市生活，如果他們看了劇，說‘我們家根本不這樣’，那這部劇就沒有根了。”李云亮導(dǎo)演在談及《溫暖的味道》原初設(shè)定時如此說道。決定跳出農(nóng)村題材創(chuàng)作窠臼是整個策劃團隊的共識，也是一次相當大膽的創(chuàng)新。
《溫暖的味道》為何最終被定義為一部田園生活劇，日前本報采訪人員對話該劇制片人靖雷和導(dǎo)演李云亮。

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《溫暖的味道》并非扶貧語境下的農(nóng)村題材劇，《溫暖的味道》與當下生活沒有時差，作為山影前作《馬向陽下鄉(xiāng)記》的接續(xù)，如果說馬向陽解決的是村子的扶貧問題，那孫光明面對的挑戰(zhàn)就是如何實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的鄉(xiāng)村振興問題。而在這一過程中，“田園”作為鄉(xiāng)村振興中詩意化呈現(xiàn)的主要載體，劇組上下在觀眾容易忽略的地方下了大功夫。
劇中，村民們的衣著風(fēng)貌雖然稱不上光鮮亮麗，但也都是干凈齊整、體體面面。靖雷告訴采訪人員，《溫暖的味道》對于農(nóng)民外在形象的確定經(jīng)過了數(shù)輪的探討，最終確定了在充滿“煙火氣”的生活表現(xiàn)中，避免泥裹褲腿、灰塵滿衣的固有形象，“田間的農(nóng)民身著長靴、套袖，生活中的農(nóng)民干凈、清爽，這也正是越來越多的現(xiàn)代農(nóng)民的真實形象。”

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劇中后石溝村的田園風(fēng)情，更是能扛得起高清鏡頭的審視，在用光調(diào)色方面，導(dǎo)演使用了都市劇常用的明亮調(diào)性。制片人靖雷則為《溫暖的味道》請到了全國最好的美術(shù)、化妝、服裝老師，但這些行業(yè)大咖一聽是拍農(nóng)村劇，就先打了退堂鼓。因為比起古裝、玄幻、年代等類型劇，現(xiàn)代農(nóng)村劇可發(fā)揮的空間有限，很多創(chuàng)作團隊甚至理所應(yīng)當?shù)卣J為，農(nóng)村劇可以省掉妝發(fā)預(yù)算。
想做一部治愈系的現(xiàn)實題材作品，第一印象要先養(yǎng)眼了，觀眾才愿意養(yǎng)心。事實上，在一開始創(chuàng)作調(diào)研的過程中，主創(chuàng)團隊就發(fā)現(xiàn)，當一個村子解決了溫飽問題之后，提升生活品質(zhì)和審美品味確實成為了很多村民的新“剛需”。

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在劇組正式進駐后石溝村之前，這個村子的村容村貌已經(jīng)非常整潔大方，經(jīng)過劇組中全國頂級設(shè)計師們的妙手點睛，后石溝村的景觀格調(diào)也立升段位，甚至在劇集沒拍完之前，村里的文旅事業(yè)已經(jīng)迎來首播客人。無論拍城市，還是農(nóng)村，李云亮導(dǎo)演都認為，創(chuàng)作者不能憑著臆想去創(chuàng)作，“改革開放后很多農(nóng)村劇其實還在延續(xù)《籬笆女人和狗》的創(chuàng)作套路，但這早已不符合客觀現(xiàn)實，抓顯示題材，不能違背現(xiàn)實生活的合理性。”而從行業(yè)觀察的角度來看，制片人靖雷也認為，對加強農(nóng)村劇質(zhì)感方面的投入是必不可少的：“‘田園式’的鄉(xiāng)村是‘綠水青山的展現(xiàn)’，也是打造多樣化風(fēng)格農(nóng)村題材影視劇的基礎(chǔ)之一，伴隨著整體形勢的變化，當代農(nóng)村主旋律題材劇集已從經(jīng)1.0模式向2.0模式轉(zhuǎn)變。”

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《溫暖的味道》開播以來，憑借亦莊亦諧的敘事風(fēng)格，賞心悅目的鄉(xiāng)村風(fēng)光，尤其是美食元素的舌尖誘惑，讓很多年輕觀眾給予了這部劇“下飯劇”的定位。美食天然能夠治愈人心，劇中后石溝村的支柱產(chǎn)業(yè)之一就是蔬菜種植業(yè)，第一書記孫光明又是一位美食大V，他與后石溝村擦出火花是必然的，發(fā)展民宿業(yè)更是順理成章，因為鄉(xiāng)村民宿無非就是美景、美食和美好的人。以“味道”為索引，故事的邏輯就這么建立起來了。
但在市場經(jīng)濟的大潮下，村子和村民的發(fā)展難免面臨誘惑，以張子灝為代表的資本進入，還有改變農(nóng)村人的職業(yè)觀念，就成為《溫暖的味道》可以挖深、聊細的創(chuàng)作新觸角。張子灝帶來的資本力量可以讓農(nóng)民迅速致富，但賣掉土地之后，農(nóng)民的職業(yè)屬性恐將無處安放。孫光明的致富方式并不排斥資本，雖然略顯緩慢，卻讓村民在發(fā)展的過程中保留了農(nóng)民這個職業(yè)中美好的一面。
“后石溝村離城市不遠，農(nóng)民在使用手機和互聯(lián)網(wǎng)方面和城里人沒有區(qū)別，雖然有人去城市打工，但很多人經(jīng)常是歇半年，干半年，不愿意打破固有的生活狀態(tài)。所以孫光明這個第一書記，很大一塊工作是讓村民在思想上脫貧，從傳統(tǒng)農(nóng)民向現(xiàn)代農(nóng)民轉(zhuǎn)變。”談及鄉(xiāng)村發(fā)展中的個體應(yīng)當何去何從時，李云亮說。