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考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)1100年前瑪雅文明末期古墓

瑪雅古墓中的陶制頭像 。近日 ， 墨西哥考古學(xué)家在墨西哥南部恰帕斯州奧科辛科村附近的托尼納瑪雅文明定居點(diǎn)遺址上發(fā)現(xiàn)了一座擁有1100年歷史的瑪雅文明末期的古墓 。這個陶制頭像就發(fā)現(xiàn)于古墓之中 。
據(jù)國外媒體報道 ， 墨西哥考古學(xué)家近日在墨西哥南部恰帕斯州托尼納瑪雅文明定居點(diǎn)遺址上發(fā)現(xiàn)了一座擁有1100年歷史的瑪雅文明末期的古墓 ， 并在其中發(fā)現(xiàn)了其他文明的陶制品 。這一發(fā)現(xiàn)表明 ， 曾經(jīng)有其他文明在瑪雅文明從輝煌走向衰敗之后占領(lǐng)過這個定居點(diǎn) 。考古學(xué)家認(rèn)為 ， 這一發(fā)現(xiàn)有助于解開瑪雅文明衰敗及消失之謎 。
究竟發(fā)生過什么而致使這樣一個高度發(fā)達(dá)的古代文明突然消失 ， 這是長期以來一直困擾考古學(xué)家的一個不解之謎 。許多專家曾經(jīng)提出了各種觀點(diǎn)和解釋 ， 比如瑪雅文明城市王國之間的內(nèi)戰(zhàn)以及環(huán)境惡化等 ， 這些都是可能造成瑪雅文明從大約公元820年開始走向衰敗并消失的原因 。
但是 ， 墨西哥考古學(xué)家胡安-雅頓卻在這座瑪雅古墓中發(fā)現(xiàn)了托爾特克文明的古器物 。雅頓是墨西哥國家人類學(xué)和歷史學(xué)協(xié)會的一名考古學(xué)家 ， 主要負(fù)責(zé)托尼納瑪雅文明定居點(diǎn)遺址的考察與研究 。他認(rèn)為 ， 在古墓中發(fā)現(xiàn)托爾特克文明的古器物 ， 這說明瑪雅文明的消失可能存在另一種解釋 。據(jù)雅頓推算 ， 這座古墓大約可以追溯至公元840年到900年 。雅頓介紹說 ， “很明顯 ， 這是一種新型的侵略 。當(dāng)時的人建造了這座托爾特克風(fēng)格的墓穴 。這非常有趣 ， 我們將根據(jù)古墓中的骨骼殘骸判斷這些人究竟是誰 。”
托爾特克人是公元十世紀(jì)到十二世紀(jì)在墨西哥占統(tǒng)治地位的印第安人 。他們被認(rèn)為是來自墨西哥中部高原 ， 文化中心在圖拉 。在阿茲特克人崛起之前 ， 他們統(tǒng)治著整個中部墨西哥 。后來他們將影響擴(kuò)大到位于墨西哥南部的瑪雅人地區(qū) ， 因此托爾特克文明很明顯受到瑪雅文明的強(qiáng)烈影響 。
當(dāng)然 ， 也有一些未參與這項(xiàng)挖掘的考古學(xué)家警告稱 ， 不能僅僅根據(jù)一個考古遺址的發(fā)現(xiàn)就隨便得出結(jié)論 。他們指出 ， 瑪雅帝國覆蓋的范圍很廣 ， 擁有復(fù)雜的歷史 。美國德克薩斯大學(xué)瑪雅碑文研究專家大衛(wèi)-斯圖亞特認(rèn)為 ， “即使這座古墓非常迷人 ， 但只此一個也不能說明全部的瑪雅歷史和所有地區(qū)的瑪雅文明 。也許它代表局部性 。”佛羅里達(dá)大學(xué)考古學(xué)家蘇珊-吉列斯派認(rèn)為 ， “如今 ， 關(guān)于托爾特克人由圖拉向瑪雅地區(qū)遷移的說法已完全被遺棄了 。”
在托尼納瑪雅文明定居點(diǎn)遺址上 ， 遍布著由典型瑪雅文明留下的廟宇和其他建筑 。這座新發(fā)現(xiàn)的古墓就位于一座古廟附近 。這座古墓最初發(fā)現(xiàn)于去年12月 ， 直到最近才開始正式挖掘 。在古墓中 ， 有一個石制的碗形棺材 。石棺位于一個狹窄的洞穴之中 ， 上面蓋有厚重的石制棺蓋 。在這種石制棺蓋上 ， 通常會刻有碑文 ， 但是這一個棺蓋上卻沒有任何碑文 。很明顯 ， 瑪雅人在文明的末期已經(jīng)開始放棄他們發(fā)達(dá)的文字系統(tǒng) 。
考古學(xué)家還在古墓中發(fā)現(xiàn)了一個陶制骨灰甕和一位女性的遺骨 。她的頭骨很明顯被特意整形過 ， 這種情況是瑪雅文明中很常見的一種做法 。人類學(xué)家正在研究這些遺骨 ， 希望能夠識別出她究竟來自哪個部落 。
【考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)1100年前瑪雅文明末期古墓】考古學(xué)家認(rèn)為 ， 這座古墓至少可以證明 ， 在瑪雅文明衰敗之后 ， 在西班牙人到來之前 ， 曾經(jīng)有其他文明接管了這處遺址 。墨西哥國家人類學(xué)和歷史學(xué)協(xié)會認(rèn)為 ， 這位女性的遺骨被轉(zhuǎn)移至陶制骨灰甕中 ， 很明顯這是由策爾塔爾人酋長于15世紀(jì)末期置放于那里的 。這一時間恰好比西班牙人入侵早一點(diǎn) 。

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