一個(gè)學(xué)歷比較低的人，寫出來的句子，應(yīng)該稱之為詩嗎？ _句子

這個(gè)問題不能一概而論，更不能看學(xué)歷定調(diào) 。首先要看寫的句子的意境和格律，才能下結(jié)論。順口溜也是一種文化，而且是千百年來流傳在民間文學(xué)藝術(shù) 。詩也是民間文化藝術(shù)升華的精髓。再說，寫詩不但需要學(xué)歷，而且還需要自身文學(xué)天賦。首先講，文學(xué)藝術(shù)的素材，也是來自社會(huì)大眾，為社會(huì)大眾服務(wù)的，只有得到社會(huì)大眾的認(rèn)可，才算是一種藝術(shù) 。并非高深的文言文，一般人看不懂，才算好的詩詞作品。唐代詩人李白、杜甫，為什么被世人稱之為詩仙，因?yàn)樗麄兊淖髌吠ㄋ滓锥?nbsp;，接近人民大眾的生活，像現(xiàn)代社會(huì)的新體詩，特別是好的新體詩，雖然不講格律平仄，而且不受格式限制，但是內(nèi)容和文化藝術(shù)很好，不亞于古體詩，也是順口溜的升華。

所以，并非格律才能稱為詩，順口溜式的現(xiàn)代詩同樣可以稱為詩。也并非高學(xué)歷的人才能寫出好詩，低學(xué)歷的老百姓在實(shí)踐生活中，也一樣能夠?qū)懗龊玫脑姼?。正所謂，藝術(shù)素材來源于大眾生活，高于生活，最后還得回歸于大眾生活中。只有受大眾喜愛的作品，才能算得上好的作品。只有百花齊放，百家爭鳴，才能涌現(xiàn)出好的詩歌。

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詩歌的好壞跟作者學(xué)歷沒有半毛錢關(guān)系。因?yàn)樵姼枳钕葋碜詣趧?dòng)人民的生產(chǎn)活動(dòng) ，他們歡慶豐收，歌唱愛情，表達(dá)自己的喜怒哀樂，因而留下了流傳千古的動(dòng)人詩篇。《詩經(jīng)》中的《風(fēng)》，就是西周至春秋時(shí)各諸侯國流傳的優(yōu)秀民歌，作者無考，當(dāng)為最底層的勞動(dòng)人民。他們的心聲，感動(dòng)了當(dāng)時(shí)的文人，并被文字記錄，得以流傳。隨便擷取幾句，就足以亮瞎人雙眼，如《秦風(fēng)?蒹葭》：蒹葭蒼蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方。《楚辭?越人歌》：山有木兮木有枝，心悅君兮君不知！

北方少數(shù)民族也是天生的能歌善舞，沒有文字，也不影響他們的詩歌創(chuàng)作，如北朝民歌《敕勒歌》：敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野；天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊（原詩為鮮卑語，這是一首漢語譯詩）。

電影《劉三姐》中的唱詞：山中只見藤纏樹，世上哪見樹纏藤；青藤若是不纏樹，枉過一春又一春。

面對(duì)這些“文盲級(jí)”的詩歌，再看看自己的“大作” ，反正我是止不住汗顏啦！

反觀今天的詩壇，喧囂的盡是些啥？先是“花體廢話”、“口水夢囈” ，后是“睡你”下三路，近來更是不堪，直接屎尿橫行了！而且還不能批評(píng) ，否則即發(fā)檄文《致愚眾》！

這些人學(xué)歷不高嗎？否！隨便拎一個(gè)出來直接嚇?biāo)滥悖簢乙患?jí)作家，文壇巨擘二代、文學(xué)副教授！

唉，我等無名之輩，還是應(yīng)做好自己該做的事，少摻合口舌之爭為妙，憤懣之余，唱兩句“嘗將冷眼觀螃蟹，看你橫行到幾時(shí)”罷了。