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飯桌上的酒德和酒禮

歷史上，儒家的學說被奉為治國安邦的正統觀點，酒的習俗同樣也受儒家酒文化觀點的影響 。儒家講究酒德兩字 。
【飯桌上的酒德和酒禮】酒德兩字，較早見于《尚書》和《詩經》，其含義是說飲酒者要有德行，不能象夏紂王那樣，“顛覆厥德，荒湛于酒”，《尚書·酒誥》中集中體現了儒家的酒德，這就是：“飲惟祀”(只有在祭祀時才能飲酒)；“無彝酒”(不要經常飲酒，平常少飲酒，以節約糧食，只有在有病時才宜飲酒)；“執群飲”(禁止民從聚眾飲酒)；“禁沉湎”(禁止飲酒過度) 。儒家并不反對飲酒，用酒祭祀敬神，養老奉賓，都是德行 。
飲酒作為一種食的文化，在遠古時代就形成了一很大家必須遵守的禮節 。有時這種禮節還非常繁瑣 。但如果在一些重要的場合下不遵守，就有犯上作亂的嫌疑 。又因為飲酒過量，便不能自制，容易生亂，制定飲酒禮節就很重要 。明代的袁宏道，看到酒徒在飲酒時不遵守酒禮，深感長輩有責任，于是從古代的書籍中采集了大量的資料，專門寫了一篇《觴政》 。這雖然是為飲酒行令者寫的，但對于一般的飲酒者也有一定的意義 。我國古代飲酒有以下一些禮節：
主人和賓客一起飲酒時，要相互跪拜 。晚輩在長輩面前飲酒，叫侍飲，通常要先行跪拜禮，然后坐入次席 。長輩命晚輩飲酒，晚輩才可舉杯；長輩酒杯中的酒尚未飲完，晚輩也不能先飲盡 。
古代飲酒的禮儀約有四步：拜、祭、啐、卒爵 。就是先作出拜的動作，表示敬意，接著把酒倒出一點在地上，祭謝大地生養之德；然后嘗嘗酒味，并加以贊揚令主人高興；較后仰杯而盡 。
在酒宴上，主人要向客人敬酒(叫酬)，客人要回敬主人(叫酢)，敬酒時還有說上幾句敬酒辭 。客人之間相互也可敬酒(叫旅酬) 。有時還要依次向人敬酒(叫行酒) 。敬酒時，敬酒的人和被敬酒的人都要“避席”，起立 。普通敬酒以三杯為度 。
中華民族的大家庭中的五十六個民族中，除了信奉伊斯蘭教的回族一般不飲酒外，其它民族都是飲酒的 。飲酒的習俗各民族都有獨特的風格 。

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