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的葡萄酒文化需要漢化

的葡萄酒文化,一定是經(jīng)過我們漢化后的葡萄酒文化,既以多數(shù)人的需求為目標(biāo),以文化和習(xí)慣為本,將葡萄酒嫁接過來,用漢語的語境來表達(dá)葡萄酒的意涵 。通俗一點講,既以人的方式和方法以及認(rèn)知度來解釋葡萄酒 。如果是用一棵葡萄樹來形容的話,葡萄的根必須是扎在土地上的根,而嫁接的種是西方的,因為葡萄酒畢竟是西方近代文明 。經(jīng)過國人的多方努力和積累,加上時間的沉淀,逐漸形成由我們?nèi)私⒌臐h文化葡萄酒的體系 。
【的葡萄酒文化需要漢化】“漢化”這一概念,其實早在盛唐時期已經(jīng)出現(xiàn)的文化現(xiàn)象,體現(xiàn)這一點較有名的格言是“立足于我,夷為我用”,在立足于傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,大量吸收外來文化,才有了當(dāng)時盛唐文藝的非凡繁榮 。
而較能體現(xiàn)漢化之功效的則是佛教,眾所周知,佛教是由印度傳過來的宗教,而之所以在具有廣泛的影響力,跟佛教進(jìn)入后被徹底漢化是緊密相連的,比如說印度佛教到的禪宗,就是一個鮮活的例子 。
漢文化歷來有著海納百川的胸襟,立足于本土的漢文化,吸收和消化外來文化,本來就是我們本民族自信和大氣的體現(xiàn),而漢化葡萄酒只是我們漢文化所承載而體現(xiàn)的一寓 。
自本人以普及葡萄酒為目的,為大眾撰寫葡萄酒的那一刻,漢化葡萄酒一直是我的思想指導(dǎo)宗旨,大家也可以在我的文中看得出來 。當(dāng)然漢化不僅是靠我個人,而是要靠所有跟葡萄酒相關(guān)的人的共同努力,以行動和成效來啟發(fā)消費者 。
當(dāng)我聽到越來越多的人因為我的文章而喜歡葡萄酒,而有的人由此開始經(jīng)營葡萄酒的生意,特別是酒商利用我的文章中的漢化后的葡萄酒知識而達(dá)到銷售葡萄酒的目的的時候,我覺得漢化已經(jīng)在體現(xiàn)它的功能了 。
事實也證明唯西方葡萄酒文化為根本的理論在是行不通的,從市場的動態(tài)也可以明眼看得到,以這一理論為指導(dǎo)方針的人來做生意,主要的生意對象還是在的外國人和受過西化的人,而不是本土的人,即使是有的本土人購買,他買的也是符號,而不是葡萄酒,照舊是以白酒-烈酒的文化為基礎(chǔ)干杯干掉的 。而這批人在是極少數(shù),如果是極少數(shù)的人來喝葡萄酒,那葡萄酒的市場份額是永遠(yuǎn)也大不了的 。
今天,我正式的提出漢化葡萄酒理論的時機也已經(jīng)成熟,期待著更多的人能朝這方面來努力,唯有漢化葡萄酒才能使葡萄酒進(jìn)入我們?nèi)说南M習(xí)慣和意識形態(tài),之后才能真正達(dá)到同化葡萄酒的目的 。

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