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心理學(xué)家深度剖析：愛遲到的人都在想什么？

總是遲到的人也應(yīng)該被劃入“不靠譜”之列 。守時(shí)對(duì)很多人來(lái)說(shuō)是輕而易舉的事，然而對(duì)另一些人來(lái)說(shuō)卻是無(wú)法克服的難題 。
如果不刻意觀察，你會(huì)以為遲到是人們的通病，堵車、回去取東西、記錯(cuò)約會(huì)時(shí)間、突然發(fā)生意想不到的事件等等，都會(huì)是遲到最好的理由 。但是如果稍加注意你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，守時(shí)的人總是守時(shí)，他們似乎永遠(yuǎn)時(shí)間充沛；而遲到的人總是遲到，他們幾乎總是時(shí)光苦短 。對(duì)后者而言，無(wú)論他們?cè)鯓影才藕贸湓５臅r(shí)間，好讓赴約變得從容，但他們依舊會(huì)是約會(huì)上最后的出現(xiàn)者 。
心理學(xué)家讓-皮埃爾·溫特指出：遲到有多種含義，但各種形式的遲到都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是遲到者讓自己因遲到而“引人注目” 。遲到者以遲到來(lái)自視高于別人，因?yàn)槲阌怪靡桑瑒e人在等待中會(huì)不斷地想到自己 。
解析：渴望關(guān)注
心理學(xué)家讓-皮埃爾·溫特說(shuō)，遲到者在做一種誘惑的游戲，就像女人在與情人約會(huì)時(shí)總要遲到那樣 。這種遲到的行為也可能會(huì)反映出一種更惡劣的態(tài)度，就是強(qiáng)迫別人去想自己 。作為缺失的對(duì)象，遲到者就是想要成為別人渴望的對(duì)象 。這種行為其實(shí)就是一種自戀的表現(xiàn)，這種自戀使他們無(wú)法尊重別人 。
解析：逃避恐懼
遲到可能反映的是一種恐懼：面對(duì)一種狀況的恐懼，一個(gè)人獨(dú)處的恐懼，一種對(duì)空缺的恐懼等 。心理學(xué)家艾聶斯·帕葉指出：“人在等待的狀態(tài)下，腦子里就會(huì)充滿想象 。而一旦回到現(xiàn)實(shí)中，就會(huì)有空缺感 。”行為心理學(xué)家讓娜·B·布爾卡和雷諾拉·M·閻也稱這種狀態(tài)為“挫敗感” 。
然而在經(jīng)常遲到者中，極力追求完美者也不在少數(shù) 。低估自己、缺乏自信令他們痛苦難挨，所以為了逃避失敗，他們便躲開不得不與別人進(jìn)行比較的場(chǎng)景 。再三的遲到就是一種焦慮的表現(xiàn) 。這種焦慮往往來(lái)自希望工作和家庭都非常成功的壓力 。另外心理學(xué)家還發(fā)現(xiàn)，遲到的壞習(xí)慣往往是在學(xué)齡兒童第一次體驗(yàn)到競(jìng)爭(zhēng)時(shí)產(chǎn)生的 。
解析：享受控制
在日常用語(yǔ)中，“讓人等待”同樣也意味著“讓人痛苦” 。遲到的人讓別人處于很不舒服的境地，直到他的出現(xiàn)才把別人從這種“痛苦”中解脫出來(lái) 。遲到變成了權(quán)力的象征 。那種自信其實(shí)充滿著控制感 。
另類解讀：遲到者，到西部去！
【心理學(xué)家深度剖析：愛遲到的人都在想什么？】根據(jù)一個(gè)人是否遵守時(shí)間，可以把人分成三種：早到者，遲到者，準(zhǔn)時(shí)者 。如果認(rèn)真觀察就不難發(fā)現(xiàn)，每個(gè)遲到者身邊都會(huì)被一小堆早到者和兩三個(gè)準(zhǔn)時(shí)者包圍，遲到者總是那么鶴立雞群 。多數(shù)時(shí)候，守時(shí)者們總是會(huì)喋喋不休地提醒他，讓他別再遲到 。這種艱苦卓絕的工作，實(shí)質(zhì)上是一個(gè)塑造人的工作——把一個(gè)遲到者變成一個(gè)守時(shí)者 。
如果在這個(gè)過(guò)程中，心理醫(yī)生再以關(guān)愛的名義，以人性的名義，以解除壓抑修通阻抗促進(jìn)領(lǐng)悟獲得自由的名義，以共情理解真誠(chéng)一致無(wú)條件積極關(guān)注的名義告訴大家，“遲到是這樣這樣的，可以如此如此改變”，于是守時(shí)者大喜，遲到者終于放棄清高獨(dú)立的姿態(tài)，貼近人民群眾的生產(chǎn)生活實(shí)踐，和大家一樣不再遲到，和大家一樣忙忙碌碌，和大家一樣患胃潰瘍高血脂，和大家一樣吃飽了飯到處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)打打麻將看看電視為韓劇流淚為超女興奮 。
關(guān)鍵在于，遲到者并不缺乏如何守時(shí)的常識(shí)，就像一個(gè)屢次戒煙又重新開始吸煙的人，自然比誰(shuí)都清楚怎樣戒煙 。問(wèn)題在于，遲到者和他周圍的人不一樣，他并不具有和守時(shí)者一樣的時(shí)間知覺 。對(duì)于守時(shí)者來(lái)說(shuō)，遲到是不可忍受的，就像梅毒對(duì)于處女來(lái)說(shuō)是不可忍受的一樣；而遲到者并非如此，他內(nèi)心有股力量在對(duì)抗準(zhǔn)時(shí)，在遺忘約會(huì) 。
遲到者和守時(shí)者的邂逅，就像妓女遇到了修女 。而后者又要想方設(shè)法轉(zhuǎn)變前者，變得和自己一模一樣 。
守時(shí)者總是強(qiáng)大的 。他們適應(yīng)現(xiàn)代、適應(yīng)城市、適應(yīng)國(guó)際公司、適應(yīng)布爾喬亞、適應(yīng)資本運(yùn)作的勞動(dòng)時(shí)間最小化原則 。時(shí)間就是金錢，就是生命，就是效率，就是美好和善良 。而遲到者呢，正如魯迅先生所言：浪費(fèi)別人的時(shí)間就是謀財(cái)害命！
遲到者的問(wèn)題在于，他自己總是要和守時(shí)者混在一起，對(duì)守時(shí)者的依賴是遲到者真正的問(wèn)題 。
心理醫(yī)生對(duì)遲到者的建議，往往是站在守時(shí)者的立場(chǎng) 。“遲到是要改正的 。而我，是個(gè)守時(shí)者，我是怎么做到的？請(qǐng)讓我來(lái)告訴你——”心理醫(yī)生不愿意承認(rèn)的是，其實(shí)很多時(shí)候他們的治療起作用是因?yàn)橛袆谀Ｐ?yīng) 。
那么，果真站到遲到者的立場(chǎng)上，我們又能給出怎樣的“建議”呢？我們何妨肆意想象一下：遲到者們，到西部去！
離開城市離開沿海，離開按揭離開地鐵離開卡拉OK，離開電信離開全國(guó)聯(lián)考和MBA，離開城市戶口和燃油附加稅，到西部到高山到草原到河流，到糞土到柴火到蚊子遍地人煙罕至，到泥土芬芳腰酸背痛到時(shí)間停止的地方去......到那些沒有時(shí)間概念，沒有博士學(xué)位，沒有微波爐和電冰箱，沒有保暖內(nèi)衣和預(yù)防接種的人群中去 。在那里遲到將會(huì)得到完全的接受，“把愛留給愛你的人吧，只有她能給你滿分 。”
其實(shí)，我們的分類中還缺乏了一項(xiàng)，除了遲到者、早到者和準(zhǔn)時(shí)者外，還有缺席者 。缺席者不可言說(shuō)，因?yàn)樗麄兊牟淮嬖冢麄兪且皇讈?lái)自黑洞深處的詩(shī)歌 。
如何克服遲到

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