有人覺得《水滸傳》里鄭屠切肉十分禮貌謙遜,而且金翠蓮本來就欠他錢,鄭屠讓她還錢何罪之有。魯達為何還要殺他?
【有人覺得《水滸傳》里鄭屠切肉十分禮貌謙遜,而且金翠蓮本來就欠他錢,鄭屠讓她還錢何罪之有。魯達為何還要殺他?】看一下原文,事情的前因后果是這樣的 。
據金翠蓮說,她和父親來東京投奔親戚,但親戚已經遷走,無奈之下只要唱曲謀生,于是遇到了這個鄭屠 。鄭屠貪圖金翠蓮的美貌,強搶民女之后,說要用1000貫的聘禮娶金翠蓮 。可是聘禮沒給,鄭屠的正室夫人不樂意,把金翠蓮趕了出去 。鄭屠要求金翠蓮還1000貫的聘禮,但其實1000貫鄭屠開始就沒給金翠蓮 。金翠蓮只好在店里與父親唱曲賣藝賺錢,正巧碰上魯達 。
魯達打鄭屠本來就不是因為他很禮貌的對待魯達,而是為了給金翠蓮爺倆打抱不平的 。
魯達也不是有意要打死鄭屠,只是打了三拳,不小心打死了 。
但事實是什么樣子?金翠蓮有沒有說謊?鄭屠被打死是否被量刑過重?讀者自然會產生疑問,看到明晃晃的暴力描寫感到不適是情有可原的 。當然我們不能以現代的法治社會視角來看待 。首先我們先行法律不支持復仇和私人打抱不平,這些應該社會法制功能默認要被警察檢察院和法院來解決的 。
但在當時的社會條件之下,法治缺失,人們尋求公平只能用其他方式,所以也是可以理解的 。看文學作品是不能以自己讀的爽才看,這樣會丟掉很多東西 。讀文學感到與自己的常識不一樣,我們感到魔幻,但寫的這些都是事實、同時符合邏輯 。這樣才引發你的思考,當時社會是怎么樣的,為什么人物會有這樣的行為、這種社會和社會中的人物走向了什么樣的結局,這樣的結局是否合理,文學中描寫的與我們生活的現實有什么異同,等等 。
這也是嚴肅文學的意義所在 。
其他網友觀點這年頭流行翻案,特別是給有錢有權的壞人翻案 。遠的有給秦檜、李鴻章等真實人物翻案的,近的有給著名的惡霸地主劉文彩翻案的,還有給文學作品里的反面人物翻案的,比如前陣子轟轟烈烈爭奪西門慶大官人、潘金蓮潘女士祖籍地的 。真是千奇百怪,反之,過去的正面人物紛紛給重新安排,諸如岳飛就從民族英雄的寶座跌落下來,成了破壞民族團結的代表人物,真是怪哉!
細究下來,見怪倒也不怪 。仔細觀察一下被翻案的名人,大多都是要么有錢要么有地位,反正很符合現代企業家、名流的形象,這就不難理解了 。現在又來一個要給水滸傳里鄭屠--外號叫做鎮關西的鄭大官人叫屈的 。用今天的眼光看,鄭大官人還真是一個成功的企業家,豬肉在過去那可不是尋常人家能買的,看水滸傳里所寫,鄭大官人基本上就是經略府指定豬肉供應商,地位也是端的不凡了,財務也自不必說 。反正人家一沒偷二沒搶,靠著自己的雙手實現了發家致富 。反倒是金氏父女,借了鄭大官人的貸,用身體來還,有何不可呢?
看起來這套說辭很符合現實,可是施老爺子在小說里交待了,“母親在客店里染病身故,子父二人,流落在此生受 。此間有個財主,叫做鎮關西鄭大官人,因見奴家,便使 強媒硬保,要奴作妾 。誰想寫了三千貫文書,虛錢實契,要了奴家身體 。”可見咱們這位鄭總頗有些商業頭腦,做事很有些手法,一連串操作下來,沒有出一分錢,就白白的得了一張實契,而且還要了金翠蓮的身子,三個月玩膩了便由鄭夫人出頭尋個理由趕將出來,這還不算完,那三千貫的主利貸還是要還的 。眾位看著這操作手法是不是感覺眼熟?沒錯,這就是當下最流行的非法網貸操作手法 。其實這手法真不新鮮,解放前這種高利貸那可是非常普遍的存在了,同樣已經翻案好些年的黃世仁也是用得這種手法 。
說到這兒,問題好像有些明白了 。給鄭屠喊冤叫屈的,就跟之前給黃世仁翻案的人是一樣的 。而喊冤的如果都是掌握較多資源的成功人士倒情有可原,可如果是跟著起哄的吃瓜群眾,那可真是值得可恨的,因為起哄的人很可能隨時就成了金翠蓮 。
其他網友觀點我特意看了下,題主是大學教師,粉絲55萬 。會不會有學生拿這樣的問題問您?假如有學生這樣問,您真的答不出?還是應該先訓學生一頓,讓他自己回去讀讀原著,順便反思一下自己的價值觀?
鄭屠禮貌,因為魯達是提轄;鄭屠虛錢實契,強騙了金翠蓮;魯達只想教訓一下鄭屠,結果義憤填膺,不自覺地下手重了些,誤傷了鄭屠的性命 。
這個問題目前已經有590人回答,呵呵 。
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