我們需要怎樣的“青年舞者群像”？《舞蹈生》讓答案更加清晰了 _舞蹈生

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導讀：讓大眾看見“舞蹈生”，更讓舞蹈走進大眾。
文 | 黎河
283票，任路瑤以第一名的成績登上個人榮耀舞臺。
天空下起了雪，身穿黑色旗袍，她在舞伴的托舉下接連完成多圈旋轉(zhuǎn)、騰空飛躍等高難度動作。逃離、撕扯又回歸，最終雙手環(huán)抱，時間停滯，等音樂聲消失，觀眾如同大夢初醒，掌聲雷動。“她的舞蹈一直都是在講述、在表達，所以實至名歸。”佟麗婭說。

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愛奇藝《舞蹈生》最后一個個人榮耀舞臺落下帷幕，一百天對“舞蹈生是可以被更多人看見的”證明也順利完成，她們的表演成為“舞蹈生”的標桿，她們在舞臺上的奮斗故事也成為年輕一代繼續(xù)前進的動力。
打破對“舞蹈生”的偏見，
在圈層互動中成為主流
經(jīng)過四次合作舞臺考核后，十四位主角舞蹈生在總決賽上開啟了一場舞蹈cypher（接力表演）最終對決。
在每個人短短四十秒的時間內(nèi)，從凌槐的扇子舞到張新童的長袖舞，從迪杰芭帝的國標舞到欒天奕的芭蕾舞，再到任璐瑤把太極融入其中，每位舞蹈生拿出獨門絕技的同時，也在制造驚喜。

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但這僅僅是整季節(jié)目的冰山一角，整季節(jié)目展現(xiàn)了現(xiàn)代芭蕾、蒙古舞、古典舞、復古爵士、當代舞、原生態(tài)、二次元等多種風格的舞蹈。一方面，舞種之間的差異性決定了其用戶基本盤會形成固定圈層，內(nèi)容很少會出現(xiàn)倒熱灶問題；另一方面，多舞種的豐富讓圈層之間能夠有效互動，他們共享一定的審美知識，又能帶來令人驚喜的審美體驗。比如跳拉丁舞的迪杰芭帝突破傳統(tǒng)對“白幼瘦”的想象，鐘雨芯讓“宅舞”走向更廣泛的圈層。
羅一舟表示，舞蹈生們在“用舞蹈肢體語匯來表達人類的思想感情”，“我們一定可以通過咱們年輕一代的演員和舞者，讓越來越多的人了解到咱們的舞蹈，讓中國的舞蹈事業(yè)蓬勃發(fā)展。”

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舞蹈作為高精尖的小眾藝術，其本身極強的藝術性與審美性無形中與大眾文化間產(chǎn)生一定差異。《舞蹈生》讓舞蹈本身更加積極地融入主流化和大眾化的文藝表達中，以往更偏小眾專業(yè)的探討變成一種大眾的審美交流，讓觀眾能夠“看懂”舞蹈，也能在未來主動想去欣賞這樣一種藝術形式。
“我這二十多年只會跳舞，如果說把欒天奕一層一層剝開的話，我覺得可能在最底處只有鏡子、把桿和足尖鞋。”在個人榮耀舞臺上她又回歸芭蕾，在黑天鵝和白天鵝的華麗變身中，終于讓大眾看見了這只叫做欒天奕的天鵝。

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節(jié)目充分來描摹舞蹈行業(yè)對于社會的功能，它直觀地反映一個行業(yè)最開始階段的運行生態(tài)，把價值觀融入其中。《舞蹈生》讓社會大眾們真正了解到一群要邁進舞蹈殿堂的人到底要經(jīng)歷怎樣的艱苦訓練，知道“臺上一分鐘臺下十年功”，而不僅僅是他們理解的有一些偏見性的工作。
多維融合創(chuàng)新，
舞蹈藝術應該發(fā)掘更多新價值
張新童身著大紅袍，用戲曲中特有的碎步登上舞臺，一段融合了京劇與舞蹈的《虞情》把觀眾帶進一個生離死別的悲情故事中；凌槐則一襲白色長裙，扇子成為刀光劍影，一段中國古典舞與中國民族民間舞融合的《鉛華》，也得到了佟麗婭“回身舉步，恰似柳搖花笑潤初妍”的肯定……

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融合其實一直在發(fā)生，這檔節(jié)目中很多舞蹈的呈現(xiàn)并不是經(jīng)典的再現(xiàn)，而是融合了不同舞種、不同風格、不同文化，在傳統(tǒng)與流行、古典與先鋒之間尋得新故事表達。在《舞蹈生》的舞臺上，許多舞蹈生們不僅致力于將傳統(tǒng)舞蹈與當代舞蹈融合，也進行了更多舞種內(nèi)部更細微的創(chuàng)新，嘗試用身體詮釋故事該如何講述、生命該如何寄托，并不懈探索。
更重要的是，這種融合并不是機械的，而是有機批判的。羅一舟提醒道，“我們現(xiàn)在年輕的舞者呈現(xiàn)在舞臺上的東西，內(nèi)容要越來越豐富。我們學習方式要海納百川，要融會貫通，而不是做單單某一個舞種的輸出。”
許多選手已經(jīng)在自己的領域具備高專業(yè)度，來到這個節(jié)目就想找到新方向、新思路。前北京當代芭蕾舞團御用女主欒天奕，她認為自己雖然比較擅長現(xiàn)代芭蕾，但在其他領域，仍然只是“舞蹈生”。