付鵬|互聯(lián)網(wǎng)＋脫口秀，熱點的誕生( 三 )
未來的脫口秀應(yīng)該如何突破？
（一）扎根于人民大眾之間，夯實文章根基。
誰說創(chuàng)作不用走“基層”？上海交警黃俊用實際行動證明：“我的包袱正是源于平凡的基層生活”。優(yōu)秀的脫口秀牢牢扎根于人們生活的根部，閉門造梗無法表達出選手態(tài)度的銳利和內(nèi)容的新意。脫口秀節(jié)目對于選手的考驗，不僅在于藝術(shù)與生活的表達，也考驗著他們?nèi)绾螐纳畹募氈δ┕?jié)里挖掘新穎的素材，如何保證內(nèi)容擁有起承轉(zhuǎn)合的完整度，如何在闡述過程中掌握大眾的情緒。選手對于現(xiàn)實議題有著極強的共情能力，這樣透過熒幕觸碰到的平凡，如同三伏天里的一泓清泉，讓人從心底里感到平靜與滿足。
從“小我”到“大我”，從個人發(fā)聲到集體呼吁，脫口秀的效益不可小覷。鑿得夠深，泉才夠活。脫口秀行業(yè)就像一臺挖掘機，深耕于人民大眾，在泥土中吐露芬芳，不僅僅挖掘人性的丑惡，更加要弘揚真、善、美的一面。在公共領(lǐng)域方面，脫口秀作為擁有極高熱度的節(jié)目，更加具有這樣的引導(dǎo)效果。選手們更需要竭力挖掘好的一面，給大眾生活帶來一抹甜。
（二）“彈幕化”升級觀眾體驗，廣泛獲取大數(shù)據(jù)分析支持。
脫口秀類節(jié)目需要互動來持續(xù)推動發(fā)展，保持熱度。其“彈幕化”發(fā)展，構(gòu)建了節(jié)目與群眾之間的溝通橋梁。彈幕介入脫口秀的視頻與受眾之間，建立了一種以趣緣文化為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)互動，通過互動規(guī)則來避免不必要的群體對立。增強節(jié)目與觀眾之間的交流互動，也需持續(xù)進行大數(shù)據(jù)分析，發(fā)現(xiàn)目標受眾的興趣點及關(guān)注點，以此創(chuàng)作出更符合公眾審美的、有社會意義的內(nèi)容。
（三）追求專業(yè)性、娛樂性和社會責(zé)任三者的平衡。
“并不是什么好笑，我們就創(chuàng)造什么段子。”脫口秀表演者楊笠在一段采訪中說到，“創(chuàng)作最根本還是要扎根生活，我們是什么樣的，經(jīng)歷過什么，我們就寫什么，就創(chuàng)作什么。”
舍本逐末，創(chuàng)造的只有文化的渣滓，心靈的毒雞湯，脫口秀節(jié)目的未來發(fā)展，需要更加豐富的內(nèi)涵，追求專業(yè)性、娛樂性和社會責(zé)任三者的平衡。選手自身的文化底蘊才是脫口秀內(nèi)容的根基，糖水文、爽文并不能成為內(nèi)核。更重要的是脫口秀類節(jié)目團隊制造笑料的同時，如何把握爭議和禁忌的界限。
“好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一”。脫口秀是思想博弈和趣味靈魂的結(jié)合體，持著對新事物包容和支持的態(tài)度。對于脫口秀的團隊和選手而言，與思想博弈，是勇氣，亦是才氣。
（四）重視受眾反饋并及時給出調(diào)整，加強國家監(jiān)管與群眾監(jiān)督。
娛樂文化產(chǎn)業(yè)需將節(jié)目與觀眾聯(lián)系起來，脫口秀此類語言節(jié)目，需要重視觀眾所反饋的內(nèi)容。融媒體時代大眾話語權(quán)的分量日漸增強，重視脫口秀節(jié)目播出后群眾對節(jié)目內(nèi)容的反應(yīng)，不僅可以看到節(jié)目吸引人的閃光之處，還能認識節(jié)目的缺陷。與此同時，脫口秀節(jié)目對于價值觀的傳遞更要重視語言的藝術(shù)，這也就需要在互動的前提下構(gòu)建良性公共話語空間。脫口秀類極具爭議的節(jié)目，未來需在國家的監(jiān)管和群眾的監(jiān)督下，促進自身良性發(fā)展。
（五）融合優(yōu)秀文化，持續(xù)節(jié)目豐富內(nèi)涵，樹立正確的價值觀。
“熱愛，把脫口秀行業(yè)變成風(fēng)口。”《脫口秀大會》總導(dǎo)演譚曉紅說。
可是，光有熱愛也不行。脫口秀行業(yè)是新興發(fā)展的行業(yè)，與西方傳統(tǒng)脫口秀不同，我們應(yīng)該更加注重其形式的創(chuàng)新，脫口秀作為一種文化“舶來品”，接受本土文化的熏陶和滲入，是必不可少的一部分，創(chuàng)作者也應(yīng)結(jié)合優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，豐富其底蘊與內(nèi)涵，將中國元素巧妙地融入進去，以正確的價值觀為引領(lǐng)，打造“中國式”脫口秀。
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