付鵬|互聯(lián)網(wǎng)+脫口秀,熱點(diǎn)的誕生( 二 )

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“動(dòng)物園也應(yīng)該引入996”片段,在做生活的甲方主題節(jié)目中,龐博所講述的基本將某些資本壓榨勞動(dòng)員工的套路都闡述了出來(lái)。996、末位淘汰制、畫大餅、惡性內(nèi)卷和毫無(wú)意義的完成所謂的KPI,哪一個(gè)不是當(dāng)代打工人的現(xiàn)狀重現(xiàn)?
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而楊笠,作為2021年的一位脫口秀現(xiàn)象級(jí)人物,屢屢被刷上微博熱搜,話題討論度居高不下。她的脫口秀每次都會(huì)引起熱烈討論和反響。當(dāng)她談到自己一年以來(lái)感受最好的經(jīng)歷是竟然去醫(yī)院看病,男醫(yī)生并沒(méi)有把她當(dāng)成女人看,而是一個(gè)平等的生命時(shí),她感嘆道:“那一刻,我不是一個(gè)女人,而是一個(gè)人,我感到自由。”
一千個(gè)人眼中,有一千個(gè)哈姆雷特。諸如此類性別議題的火熱討論,竟然在微博等大型社交媒體上引起了長(zhǎng)時(shí)間的大量爭(zhēng)議。楊笠也因此“一炮而紅”,作為一個(gè)創(chuàng)作者,需要承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)與機(jī)遇,如果話題能夠引起大眾的回聲,如一石激起千層浪,那么創(chuàng)作就是有共鳴的。爭(zhēng)議無(wú)可厚非,如何將度的掌控拿捏地恰到好處,就極其考量創(chuàng)作者對(duì)于日常生活極致入微的體察,以及其文字功夫與表達(dá)能力。
這不僅僅只是茶余飯后的笑談,更加是在透過(guò)選手或縱情高歌或冷漠低沉的聲音,通過(guò)他們執(zhí)著的眼與堅(jiān)定的信心,看到獨(dú)屬于他們的靈魂。甚至從他們的闡述里看到自己的靈魂,自己的困局,聽(tīng)到自己內(nèi)心深處對(duì)生活的吶喊。
或許是普通的上班族,或許是高薪996的白領(lǐng)精英,或許是馬路邊的掃地工人,或許是華麗絢爛的明星藝人。我們都有自己的生活,自己的煩惱。收看脫口秀其實(shí)就是讓自己埋藏于心底的話終于找到了宣泄的出口,不失為一種樂(lè)趣。
楊絳曾言:“每個(gè)人都會(huì)有一段異常艱難的時(shí)光,生活的壓力,工作的失意,學(xué)業(yè)的壓力,愛(ài)的惶惶不可終日。”不論是生活在車水馬龍的城市或是棲居于靜謐夜晚的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn),人們都會(huì)有一份共同的追尋,追尋這世界上的另一個(gè)自己,追尋著同一份煩惱與憂愁。當(dāng)我們身處生活的泥潭中,需要的不過(guò)是一份精神的慰藉,看的不過(guò)是一份“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰”的共鳴。
脫口秀類綜藝面臨的困局
目前看來(lái),不可否認(rèn)脫口秀類綜藝是網(wǎng)絡(luò)綜藝中的一股新鮮力量,但就節(jié)目本身還是具有一定的局限性。
(一)內(nèi)容創(chuàng)新水平不足,同質(zhì)化問(wèn)題嚴(yán)重。
脫口秀是不斷消耗,持續(xù)輸出的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程中最需要?jiǎng)?chuàng)作者將生活化成有趣的文本素材。但將無(wú)聊枯燥變得有趣生動(dòng),是一件難事。
這需要?jiǎng)?chuàng)作者在生活中極致的體察與大量的輸入。比如談到“上班”議題,逃不開(kāi)“996”,“老板壓榨”,“社畜”;說(shuō)到性別議題,也無(wú)非“男女不等”、“男女思維方式差異”這些翻來(lái)覆去的老梗。
脫口秀行業(yè),急需新內(nèi)容支撐。在5分鐘這么短的表演時(shí)間內(nèi),脫口秀就如同一場(chǎng)快速而華麗的演講。老梗反復(fù)咀嚼,也會(huì)變得索然無(wú)味。而新內(nèi)容,才是脫口秀這類綜藝需要的“泉水”,沒(méi)有內(nèi)容產(chǎn)出,脫口秀就是無(wú)根之林,無(wú)源之流。
(二)創(chuàng)作者自身職業(yè)素養(yǎng)不足,陷入流量爭(zhēng)奪怪圈。
在一些討論度極大的內(nèi)容產(chǎn)出下,想要得到紅利,快速爆火的“創(chuàng)作者”們就蜂擁而上。其衍生的同質(zhì)化,使得同一主題內(nèi)容變得千篇一律:說(shuō)到性別議題,就往“男女不平等”這樣的流量密碼上瘋狂輸出,一頓“暴捶”,說(shuō)者無(wú)意聽(tīng)者有心,這樣不假思索的粗暴式掌控話語(yǔ)權(quán),容易讓言論本身偏向激進(jìn)化。內(nèi)容強(qiáng)調(diào)的是性別平等,而非性別對(duì)立;是生活百態(tài),而非創(chuàng)作同質(zhì);是文化的融合,而非內(nèi)涵的缺失。
創(chuàng)作者本身,應(yīng)該更加純粹,專注于脫口秀的本質(zhì)“給人帶來(lái)快樂(lè)”,個(gè)人為了謀取私利,贏得流量與關(guān)注而去創(chuàng)作一些偏激內(nèi)容就像過(guò)期的酒釀,一股子餿味。
(三)節(jié)目形式單一,宣傳力度不足。
從節(jié)目的制作與宣傳來(lái)看,該類節(jié)目存在力度不足的問(wèn)題。節(jié)目需要擴(kuò)充其知名度與影響力,拓展多個(gè)平臺(tái)播出與播放;其次,線上渠道與線下渠道融合拓展,未必不是一種可選之方。這就需要線下脫口秀持續(xù)發(fā)力,擴(kuò)大宣傳力度與活動(dòng)力度,吸引更多受眾。如何在以后的節(jié)目中進(jìn)一步優(yōu)化宣傳形式與渠道,也是脫口秀行業(yè)發(fā)展的方向。形式創(chuàng)新與多元化發(fā)展,才能將脫口秀類節(jié)目不斷適應(yīng)時(shí)代審美與大眾需求。
(四)節(jié)目思想性有待提升。
“吐槽”作為一種派遣生活困倦與疲累的方式,無(wú)可厚非。但是,在觀點(diǎn)的傳播與引導(dǎo)中更加應(yīng)該注重大眾價(jià)值觀的引領(lǐng)。脫口秀應(yīng)避免走向嘩眾取寵的道路,這需要正確價(jià)值觀的內(nèi)化于心,外化于行。其違反三觀,給社會(huì)帶來(lái)負(fù)面影響的極端論點(diǎn),需要仔細(xì)斟酌辨別,加以摘除。脫口秀大會(huì)作為一檔態(tài)度鮮明的節(jié)目,始終輸出的應(yīng)該是正確并且積極向上的普世價(jià)值。
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