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李誕|青年文化做底色，脫口秀大會將價值文化捆綁在一起( 二 )


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涌現的脫口秀新演員離不開脫口秀俱樂部、訓練營的培育，還有以李誕為代表的脫口秀先鋒人物對脫口秀演員的靈敏“嗅覺”。新人黃俊，是上海市公安局黃浦分局交警支隊的一名交警，在一場活動中和李誕相識，被邀請來參加節目。
黃俊介紹自己作為交警，為了完美回答游客的問路，用了半年時間，把外灘萬國建筑群的地理位置、人文歷史背了個遍，連洋務運動李鴻章創辦的輪船招商局的位置都知道得清清楚楚。他還友善提醒大家，“晚上喝酒不要開跑車，否則陪你回家的只能是代駕，這可能就是你開跑車的代價。”
事實上，以幽默的方式介紹公職人員工作時的努力，還夾雜著法治小知識，這是之前《脫口秀大會》所沒有的。此類內容的增加能讓觀眾通過脫口秀的方式了解真實的公職人員，打破一些刻板印象。這也意味著當脫口秀行業崛起，更多人以包容、喜愛的姿態擁抱脫口秀，《脫口秀大會》所涉及的生活場景就會愈加豐富，相對應的，內容就會愈有新鮮感。
與此同時，這些新人正在拉高《脫口秀大會》第四季的表演平均水平，鯰魚效應下，《脫口秀大會》的老選手也煥發出新鮮的活力。程璐從領導身份轉變入手，挖掘其中的笑點，說別人諷刺自己“喜劇跑的快，全靠大頭帶”，感覺自己當了領導智商直線下降，“再降下去就扛不住了，只能當董事長。”
無論是新人還是老人，他們都在用多維度的生活碎片增加《脫口秀大會》第四季的魅力。一定程度上，《脫口秀大會》第四季是個縮小版的生活浮世繪。脫口秀選手把創造的觸角延伸到生活的各個角落，收錄生活的種種，完成生活化升級的目的。
02｜青年文化
《脫口秀大會》的“脫口秀”全稱應該是“喜劇脫口秀”，英文為Stand-up comedy，有時也被稱為“站立喜劇”。起源于英格蘭，在美國興盛，并隨著《今晚80后脫口秀》、《吐槽大會》等節目的走紅而在中國獲得關注。
當脫口秀來到中國，這一表演形式從鮮為人知到成為潮流文化，少不了選手的辛勤付出，表演舞臺的搭建，更重要的是，帶有的自由、公平、包容、自信、競爭的青年文化輸出贏得了觀眾的認可。
不少脫口秀演員把推廣這一喜劇品類作為自己的使命。在脫口秀表演時，他們會注意在文本中加入本土內容和時尚熱點，某種意義上，把握社會的隱藏情緒、觸動大眾的關注熱點，把時代的、社會的、大眾的喜好、思想融入到脫口秀內容中。
譬如，龐博在《脫口秀大會》第四季吐槽自己不理解新消費。他說“劇本殺實在太像開會”。他還把過于濃稠的奶茶稱為兌了水的粽子。
對于盲盒，他更是語出驚人，“盲盒最大問題是不公平，公平應該是這樣的，你可以這么賣，但是我付錢的時候也用盲盒的形式付錢，這幾個紅包里，有一塊，十塊，我們回家各自打開，盲盒值多少錢，看各自的手氣。”全場爆笑。
觀眾在笑聲中疏解內心，也在無形中接受價值觀的傳遞。新鮮事物是否公平、是否合理、是否符合傳統，是脫口秀演員對青年文化的分析、解構，也是脫口秀演員和觀眾的思想對話。笑完之后的一點回味，是脫口秀表演更有價值的所在。
從時代生活出發，開辟脫口秀新天地，無疑可以增加內容本土色彩，更貼近觀眾。可以欣喜地看到，這樣的議題愈來愈多。
呼蘭以動物說話來形容內卷，“是不是很早之前，鸚鵡是不用學人說話的，就是有只鳥得瑟，想要自我實現。'你好，你好'。它以為人類反應是，這只鸚鵡是生物學奇跡，但是人類反應是，這只會說那其他的鳥也會說。一旦卷起來，都不需要人做啥，鸚鵡說人話，就出現了鳥傳鳥的現象。”
李誕|青年文化做底色，脫口秀大會將價值文化捆綁在一起
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選手對社會有自己的生活思考，以脫口秀的形式“引爆”觀眾反思當下，能讓大眾對生活有更深層次的理解。
再者，很多選手也在嘗試不同的脫口秀表演形式。一方面，他們試圖挑戰新鮮形式本身就是青年文化中敢拼、敢做的表現，另一方面，被擴展的外在形式也有助于填充更新鮮的青年文化內容。
比如“漫才”形式。最早的時候，李誕和王建國就曾經嘗試過以漫才的形式，拓展觀眾對脫口秀的理解。《脫口秀大會》第四季則延續了這一傳統，推出了肉食動物 、橙色預警兩對漫才選手。
出乎很多人設想的是，肉食動物隊伍打敗了一向被給予厚望的王建國、張博洋二人組，成功晉級。王建國、張博洋被淘汰后，大張偉驚呼，“不會吧”。其他選手也感嘆比賽的殘酷。

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