莫切尼 追求科學(xué)的路上, 哥白尼和布魯諾誰更勇敢一些呢
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天文學(xué)中，中世紀(jì)最流行的觀點(diǎn)是托勒密的“地球中心說”。他認(rèn)為地球是宇宙的忠心，太陽月亮以及各個(gè)星球都在圍繞地球轉(zhuǎn)動(dòng)。雖然地心說根本解釋不清很多自然現(xiàn)象，但是它符合教學(xué)宣揚(yáng)的上帝造人等神話，從而被教會(huì)當(dāng)作了權(quán)威，沒有人敢對(duì)地心說表示懷疑。但是隨著大航海時(shí)代的到來，人們逐漸發(fā)現(xiàn)，地球也許并不是宇宙的中心，慢慢的好多科學(xué)家積累了很多這樣的資料。到了16世紀(jì)，波蘭天文學(xué)家哥白尼經(jīng)過40多年的觀察和研究，在1543年他臨終的時(shí)候終于出版了《天體運(yùn)行論》一書，開創(chuàng)了“太陽中心說”，推翻了地心說。
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哥白尼不是一個(gè)勇敢的斗士，他知道他的書一旦出版必定要遭到教會(huì)的反對(duì)。所以他猶豫了很多年，終于在感覺自己快要死的時(shí)候才把這本書出版。這本書出版以后，教會(huì)的一些荒謬說法不攻自破，教會(huì)對(duì)思想的控制逐漸被打破。因此，雖然哥白尼的學(xué)說并不正確，但是正是因?yàn)樗南蠕h作用，人民對(duì)他學(xué)說的謬誤并沒有很多的苛責(zé)。在《天體運(yùn)行論》的影響下，意大利科學(xué)家布魯諾繼承并發(fā)揚(yáng)了哥白尼的學(xué)說。他提出“宇宙是無限的，沒有絕對(duì)的中心”的論斷。由于布魯諾公然向教會(huì)提出挑戰(zhàn)，他的學(xué)說一誕生就被冠以“異端邪說”的罪名，他被人也被迫逃離了家園。他甚至趁自己流亡的時(shí)候，把自己的理論傳遍了整個(gè)歐洲。
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教會(huì)開始恐慌了，他們來到了布魯諾的家鄉(xiāng)好友莫切尼的家里，想讓莫切尼給布魯諾寫信把他騙回來從而抓住這個(gè)異端人士。莫切尼在拒絕了樞密官的陰謀以后，這個(gè)樞密官說“如果您不同意，那么您的莊園就會(huì)換一個(gè)主人或者變成一片廢墟，而廢墟之上也不再是美麗的花朵，而是您或者您夫人的頭顱”。1591年，布魯諾在接到好友莫切尼的信件以后回到了闊別很久的家鄉(xiāng)，一回到家鄉(xiāng)就被投進(jìn)了監(jiān)獄。1600年，在經(jīng)歷十年的牢獄折磨仍不改初心的布魯諾被燒死在刑場(chǎng)。
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十年以后，有一個(gè)偉大的意大利科學(xué)家伽利略發(fā)明了望遠(yuǎn)鏡，在他的發(fā)明之下，人民發(fā)現(xiàn)了無數(shù)星體組成的銀河；發(fā)現(xiàn)了太陽竟然有黑子；發(fā)現(xiàn)水星竟然有四顆衛(wèi)星，甚至發(fā)現(xiàn)金星也有圓缺。伽利略的這些發(fā)現(xiàn)與圣經(jīng)里描述的情況有天壤之別，更加揭穿了教會(huì)的謊言，證明了布魯諾理論的正確性。因此伽利略被羅馬教廷迫害，著作被禁止發(fā)表，還被判處終身監(jiān)禁。
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科學(xué)的發(fā)展，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步都是勇士們用鮮血和生命促成的。媚上的沒有一點(diǎn)骨頭的所謂“專家們”面對(duì)科學(xué)巨人，不知道該不該自慚形穢呢？
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