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吳式太極拳 養(yǎng)生之道還數(shù)太極

太極拳發(fā)展至今，開枝散葉，已有數(shù)個(gè)流派，其中，吳式太極拳是較為優(yōu)秀的一支，吳式太極拳長于柔化的拳法，其的養(yǎng)生功效相較于其它流派，更勝一籌。小編今天就想跟大家聊聊使人長壽的吳式太極拳
健康為人生之寶，精神乃立身之本。人生之完成基于自覺，無論就其內(nèi)在心性品質(zhì)。人格心理或其外在事功、學(xué)問、成就上而言，均要在于自身修養(yǎng)的優(yōu)良與否。而練太極拳就是一種最好的有益身心的養(yǎng)身之道。

吳式太極拳概述：
吳式太極拳，是從楊式太極拳發(fā)展創(chuàng)新而來的，始于滿族人全佑。全佑先生得楊露蟬與楊班侯父子真?zhèn)鳎瑥亩妓嚲浚畹锰珮O之真諦，吸取太極拳之精華，經(jīng)其子吳鑒泉數(shù)十年融化和拓展，形成一種以柔化為主，拳架緊湊，拳法細(xì)膩，輕靈圓活的新架，遂以吳式命名以別于其他太極拳法。吳式太極拳 掌握要領(lǐng)實(shí)中求虛
吳式太極拳的特點(diǎn)就是以柔化為主。能做到因勢(shì)利導(dǎo)，以柔克剛，以靜制動(dòng)，以逸待勞，極柔軟而后極堅(jiān)剛。柔軟不是軟弱無力，極柔軟是高度的不丟不頂，如影隨形，觸之總覺得空虛無物，摸不到對(duì)方的中心，進(jìn)則落空，退則失勢(shì)。極堅(jiān)剛是受者總覺得對(duì)方力氣大，自己處處不能得機(jī)、得勢(shì);另一方面，是久練之后，產(chǎn)生一種鼓蕩之勁，一種極富彈力的整體勁。
吳式太極拳在推手時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)柔化并不頂撞，不把別人當(dāng)扶手，也不給對(duì)方作扶手。吳式太極拳并非只能化不能打，而是要打時(shí)，則能達(dá)到化之至多，打之至深。吳式太極拳平時(shí)多主化，而不打，以化為主，即引而不發(fā)，使人感到的不是剛力，而是柔勁。
正是這種長于柔化的拳法，有利于養(yǎng)心、健身、養(yǎng)生、保健、促進(jìn)氣血運(yùn)轉(zhuǎn)流暢和血液循環(huán)，鍛煉中樞神經(jīng)系統(tǒng)等多種功效，是一種延年益壽的長壽拳。吳式太極拳的長壽者有很多，如太極名家馬岳梁老師享年97歲，曾獲“全國十大健康老人”稱號(hào);吳英華老師享年90歲;吳圖南老師享年105歲;馬岳梁子弟袁瑞春老師享年90歲。他們可算得是長壽者。這與他們長年習(xí)練吳式太極拳有些密切的關(guān)系。
有言：“守常用經(jīng)、處變用權(quán)、修己以道、對(duì)敵以術(shù)”，明乎此，斯可言素!強(qiáng)諸己，斯能任事;明乎道，斯可言術(shù)。違道言術(shù)，則困于術(shù)中，心靈失去靈朗活潑，惑于外鶩，忽于內(nèi)省，錯(cuò)于或然，不察當(dāng)然，則強(qiáng)狀百出，累己累人，此非真得修養(yǎng)之道也。
吳式太極拳的特點(diǎn)：
其一，吳式太極拳強(qiáng)調(diào)“中正”。不偏不倚，使自身重心穩(wěn)定，無失重之虞。吳公澡老師在《太極拳講義》中說：“伸屈開合之末發(fā)謂之中，寂然不動(dòng)謂之定。心氣清和，精神貫頂，不偏不倚，足為中定之氣，亦道之本也。”
我們都知道，人體之運(yùn)動(dòng)，是由脊柱為中心，牽引四肢。所以，吳式太極拳強(qiáng)調(diào)中定的道理，即在于此!
其二，安舒。吳式太極拳之所以強(qiáng)調(diào)安舒，是基于練拳必須心平氣和，無浮躁之弊。《十三勢(shì)行功心解》說：“立身須中立安舒，支撐八面。”安舒的安點(diǎn)就是練拳時(shí)必須“由自然之中，得其安適。”
在自然中，徐徐松展。才能達(dá)到“以心行廣，務(wù)令沉著，乃能收斂入骨。以廣運(yùn)身，務(wù)令順，乃能使利從心。”心氣浮躁足練不好太極拳的。
其三、吳式太極拳強(qiáng)調(diào)“輕柔”。以靜制動(dòng)，以柔制剛。輕柔者并非不用力，而足不用蠻力。《太極拳經(jīng)》用“一羽不能加，蟲蠅不能落”，形容“輕柔”的標(biāo)準(zhǔn)。才能達(dá)到“人不知我，我知人。英雄所向無敵，蓋皆由此而及也!”“輕柔”是能否練好太極拳的標(biāo)準(zhǔn)。但也是最難練的。非用心之久，不能得此境界。
其四、圓活。練吳式太極拳必須遵照“圓活”的原則。圓者，圓滿之意也!務(wù)求每一動(dòng)作、姿勢(shì)，達(dá)到圓滿的要求，而無缺陷。活者，靈活也!無遲重之弊!所以《太極拳論》首先就強(qiáng)調(diào)“一舉動(dòng)，周身俱要輕靈，尤須貫串。”貫串是圓活的具體表現(xiàn)。
太極拳的修養(yǎng)之道：
太極拳的修養(yǎng)之道，在于將個(gè)體生命沉潤于天地之間。籍休養(yǎng)之道，以變化質(zhì)，光輝生命，點(diǎn)化人生。納于至善完美之最高價(jià)值統(tǒng)會(huì)之中。
太極拳其理主道家一脈，旁及儒、釋。太極拳足黃、老哲學(xué)在拳學(xué)上的體現(xiàn)。“靜中常養(yǎng)靈虛氣，動(dòng)時(shí)繞有盤空意”。講求“以靜制動(dòng)、以柔克剛、以慢勝快”此則非有真工不辦，此中包括心性、傳授、學(xué)養(yǎng)、悟性、實(shí)踐諸多方面的學(xué)養(yǎng)。
太極拳其動(dòng)作：自然淡定、神氣內(nèi)斂、體松勁柔，操之能使氣血流通，身心舒暢，無激烈之弊，此其修身言;其運(yùn)氣：沉而不浮，斂而不露，凝而不滯，連續(xù)不斷，無急躁之弊，此其養(yǎng)性也;太極拳為“大人之學(xué)”或也可稱之為“身心體驗(yàn)之學(xué)”。

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