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錢江視頻 人生酒館：“國潮”背后的“中國智造”( 二 )


受到了大家的追捧
其實從一個最深層次的原因
其實是體現了
我們現在的文化自信
我們消費者的文化自信

首先來講就是我們國潮的心情
其實是體現了我們年輕人的情感的訴求
以及我們群體的認同
還有我們整個的消費群體
大家對于這個東西的一個認同
過去我們有一個深入的體會
就是我們小的時候
買耐克鞋買阿迪的鞋子
會覺得大家買我也買
這是一種消費的從眾心理
買了之后我們就得到了一種群體認同
好像說別人穿我也穿 ， 我們在這個群體當中
我就是最時髦的人

可是在我們青年一代
他們伴隨著互聯網成長起來的這一代人
他們更追求個性 ， 更彰顯自己的個性
他們可能不愿意像其他人一樣人云亦云
你選擇什么我就選擇什么
我肯愿意去選擇一些更能夠代表我個性的
這樣的一些產品
這種大背景之下 ， 我相信很多
現在做的越來越好的國貨
就被這些年輕發掘出來了
然后推到了我們市場面前
推到了消費者面前 ， 這是一個原因
另外一方面在過去
我們也提到了進口商品
大家都覺得進口商品
是洋氣的、是質量好的、品質好的
我們國貨的可能就是一些平價的替代品
可是這幾年不一樣了
我們中國制造我們的品質也提升了
我們的包裝、我們的外觀
包括品種和品類
也得到了很大程度的豐富
消費者有了更多的選擇
這種情況之下
中國制造是實打實的改變了過去
人們對于這種國貨
品質差的這樣的一個刻板印象
所以說大家更愿意去
選擇這樣中國的產品
另外一方面我認為這樣的現象
同時折射出一種就是我們的文化
和審美的一個復蘇
在過去我們都覺得西方的文化
是很潮流的 ， 是很好的
可是這些年隨著我們國產的一些
我們傳統文化當中的一些文化符符號
比如說祥云燈籠中國結
還有我們的繁體字等等
來到我們這個市場當中
我們的很多國貨品牌
用它們來做成這樣的一個外包裝
我們就覺得這樣
也是很潮流的 ， 也是很好看的
這種情況之下其實我們文化符號
已經跨越了文化的圈層
走入到了我們的商業實踐當中
這種情況之下我們的年輕人
其實他更去愿意
去接受我們東方的審美
我想這其實既是一種經濟現象
同時也是一種文化現象

所以我們看到國貨受追捧
其實背后
是我們中國制造一直在努力
比如說講好故事
形成文化共鳴、情感共鳴
讓市場能夠與與之匹配
比如說不斷提升質量讓消費者喜歡它
比如說提升顏值讓東方審美
被越來越多的人接受

相對來說的話過去我們總是從制造
這一個產業端去思考
什么叫這些智能制造那么
大部分的人都會認為
他只是為了提高整個的生產效率
相對來說去縮短研發周期包括去強化
我們整個的質量的控制能力
提升我們的產品品質
但實際上隨著我們整個的智能制造
像一個縱深和一個橫向發展以后
發覺它的智能制造不僅是制造這么一端
它其實是可以打通從產品的研發到它的制造
它的銷售渠道以及整個的消費服務的全產業
全生命周期的一個過程
舉個例子來講其實我們在疫情期間
有一個企業說過人民需要什么
我們就生產什么
那么他怎么知道人民需要什么
很大程度上是通過我們
整個的智能制造的信息網絡通過平臺
去了解到這些消費者的一些實際需求
以及通過更加便捷的渠道
和這些平臺去把它這個產品
去更直接的提供到消費者這邊
所以總的來講的話我覺得智能制造
它固然有提升它的生產效率的一面
那么很大程度上它也能更好的滿足
消費者的需求 ， 以及賦能
我們整個生產消費的整個環節
使得我們可能像一個更加平臺化
更加綠色化更加智能化的社會
進行轉型的過程

智能制造不僅僅是指的是
生產提升效率、控制品質
它可能更多的指的是一種智能的掌控
我掌控了全流程
可能我能更好的來分配和規劃

我們會稽山應該來說
是一家非常傳統的這樣一個產業的類型
已經存在了上百年的歷史
那么它的工藝也是非常傳統
它的企業的文化也是比較傳統
這幾年我們工廠在建設的過程當中
我們大量的把我們現代的信息化的手段

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