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終于有人戳穿許知遠的虛偽了

最新一期《十三邀》給了我久違的通透感。
許知遠身邊的被訪者，是一位飽經(jīng)風霜，依然保持著紳士風度的老者。
深色大衣包裹著清瘦的身體，黑色禮帽下掩蓋著雙鬢銀白，圓形的框架眼鏡下，是一雙越過真理、看透世界的銳利眼神。
老人步伐很慢，緩緩走進屏幕。
這個老人叫陳傳興。
他是一個睿智的學(xué)者，對人類文明的未知，人性的未知進行不遮掩的探討。
面對世界的精神文明，他說：
"一切堅固的都煙消云散。”
“這個世界其實是走向一種更不確定。”
他也是《十三邀》中唯一敢正面戳穿許知遠的嘉賓。
節(jié)目中一語道破許知遠的偽裝。
許知遠說他幾乎不做夢，因為自己是個非常理性的人。

終于有人戳穿許知遠的虛偽了
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陳先生順勢接下話茬：
“不是非常理性。”
“是非常虛偽，以為自己是理性的人。”


許緊張到端起水杯掩飾自己的尷尬：
“可能吧。”
“我有很多假裝的瘋狂。”

終于有人戳穿許知遠的虛偽了
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沒想到這句話并沒有拉回話題，陳老反倒再次拆臺。
“沒有。”
“你在扮演瘋狂。”
三言兩語把許知遠剝得干干凈凈。


略顯不安的許知遠又接著問：
“這個東西會改變嗎？”
“需要改變嗎？”老爺子又拋出了致命的疑問。


【 終于有人戳穿許知遠的虛偽了】一個把自己偽裝起來的人當然知道自己的本我在哪，問題不在于需要，還是在于想或不想。
這里老爺子更犀利。
“其實你最清楚，你根本拒絕改變。”
與其說是許知遠采訪他，不如說他點醒了許知遠，同時也點醒我們。


我對陳先生了解不多，但知道他是個很有意思的老頭。
陳老的身份很多。
他是個攝影師。
從大學(xué)開始就背著相機，一個人在外面穿鄉(xiāng)走鎮(zhèn)、上山下海的拍攝。
大半生的時光里他拍攝了無數(shù)作品，從六十歲那年開始，他每兩年辦一次展覽，展示自己過去四十多年拍攝的照片。
他是個作家。
先后出版了《道德不能罷免》、《木與夜孰長》、《憂郁文件》、《銀鹽熱》、《岸螢》。
他的作品有學(xué)術(shù)研究，也有哲學(xué)的思考，2015年，面對銀鹽時代結(jié)束的焦慮，他出版了書籍《銀鹽熱》。
他是個導(dǎo)演。
他監(jiān)制的文學(xué)紀錄片系列《他們在島嶼寫作》，記錄了周夢蝶、余光中、鄭愁予等諸位文學(xué)巨擘的創(chuàng)作靈魂。
中國的最后一位女先生，古詩詞傳承人葉嘉瑩女士的紀錄片《掬水月在手》正是他導(dǎo)演的作品。
他也是個文化學(xué)者。
作為上世紀70年代留學(xué)法國的文化先行者，陳傳興親歷了巴黎最后的黃金時代。
游走法國十年，是一場盛大的思想暴食。
而后，他又把這些文化果實帶回臺灣，先后任教于國立藝術(shù)大學(xué)、中央研究院、清華大學(xué)。
他在清華大學(xué)教書整整二十年，沒有一門課是重復(fù)的，直到退休。
退休后他還是堅持做文化路演，甚至是開始電影創(chuàng)作。
我最近一次聽說陳老的名字，是在南京先鋒書店的一次文化活動中。
陳先生作為嘉賓，出席《岸螢》的圖書分享會。
他說：
“我現(xiàn)在已經(jīng)快七十歲了，可我還是非常瘋狂地在國內(nèi)路演，我也不曉得我到底哪一根筋不對。”
彼時，他指導(dǎo)的紀錄片《掬水月在手》剛上映不久。
而這期《十三邀》的訪談，許知遠也跟隨陳老從北京輾轉(zhuǎn)到南京。
他們在北京胡同里透過門縫看往日。
他們站在南京中山碼頭，眺望著浦口火車站交錯的鐵軌，哀思慘痛的歷史。

終于有人戳穿許知遠的虛偽了
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視頻中的他像個老頑童，對過去、現(xiàn)在、未來，侃侃而談。
這是一次洗刷靈魂的對談。
他被扔進黑暗中，走向世界，又從世界中歸來。
規(guī)矩越多，自由越多
也許在現(xiàn)在人眼里，追求真理顯得過分矯情。
人們不關(guān)心文化，他們只關(guān)心糧食和蔬菜，世人為細碎銀兩造一場虛空的夢。
但這個時代還是需要追求真理的瘋子，而陳傳興則是那個瘋子。
生活在一個動蕩不安的年代，越發(fā)有一種不安于世的掙扎。
漂泊、離散、逼迫，使得他們這一代人，對思想的追求，自由的向往，如饑似渴。
對于這個世界，他認為：
“要有批判精神，你要有參與，要有介入。”

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